罗握机举除两正教辈，番掏摸，空空身搜仙府玉简，目光旋落元龙攥“妙音铃”。
法宝东西，另：“听空空先言，‘妙音铃’正派长辈临借给元龙防身。此，此物定留正派长老法力烙印；若取炼化，稍触，必被此物主感应。兼法宝具灵性，似法器般容易炼化，今修，怕妙音铃耽搁片刻便被正派高寻……”
思量阵，罗走，脚踩碎元龙脑袋，使死透，才重变回少模，将妙音铃收袖。两尸身旁物件，走洞外辨别方向，慢慢朝青城方向赶路。
取仙府飞玉简握，罗将法力渡入其，边沉神感应。，带喜色睁眼。
此物载并非什书，部唤《三宝真经》经文。
谓三宝，指乃精、气、神。精，身精血；气，身法力；神，身念神识。
部真经由简繁阐述精、气、神身三宝，讲明各功，此基衍三类修法门。
炼精法唤“极真身”，乃增强体魄功法，极致修炼具死灭躯壳，神魂寄托其，便长久存活。
炼气法唤“吞云仙法”，乃将元气化身法力法门。根本言，与诸炼气门派功法异。
炼神法唤“念神”，却教锻炼神识法门。，神魂受肉身拘束，窍神游，念降临千。
罗倚仗根本长法门乃玉虚金光法，达元神，肉身便随丢弃，炼精法扫眼便；经文炼气法见比炼气法门高明，略打量便再；炼神法却正喜由。
炼气士修每进步，身法力便精纯分，神魂更凝练分。直至元神境界，魂魄便悉数与法力相合，此便打破肉身拘束，超脱寿限轮回，悠游长死。
《三宝真经》载炼神法，却修路另辟蹊径，异诸炼气功法。修炼法门，完全抛法力与肉身，直接由神魂入，锻炼神念力。
此法由初习，共分九重，应炼气功法九重境界，分凝魂、结念、罡煞、窍、化身、元神、渡劫、飞升。
步凝魂，乃依照秘法锤炼神魂，使其凝练；
二步结念，便借念力驱策外物；
三步罡煞，却取阴煞、阳罡与神魂相合，使念力壮；
四步窍，乃指神魂脱离躯壳消散；
五步化身，乃指神魂修炼，元婴般离体长存；
六步元神，则与炼气修元神境界般二，已需再托庇肉身，此长存灭；
七步渡劫，便炼气路渡厄境界般，需经历雷火两重劫难，洗尽神魂杂质；
八步飞升，等返虚圆满境界修，够破千世界壁障，念间降临千世界；
步证，却与炼气功法极境异，指合境界。
罗细细研读，“念神法”助益，待修习，使神魂、念力壮，将神与法力相合便轻易。且修炼功法另处，使其法力与念力齐头并进，长路便份助力。
仙流修炼神法，譬佛门密宗门“金刚念法”，便驱使神魂念力加持身，避易外魔；禅宗门“乘龙念法”，飞腾穿梭；仙流门户遁甲宗，擅使门“土神念法”遁迹挪移。
几炼神法并完善，算完整统，虽称“法”，其实桩“术”已。《三宝真经》载“念神法”乃真真正正长**，此根本专修，却达长。
将炼气法与炼神法做比较，罗底明悟：“炼气功法入门艰难、耗长久，修提升境界，寿元便增加，算终未修元神，千百寿命享受；炼神法入门容易，神魂修风险却，且若修元神，寿元便与凡般二，百便归尘土。两功法各长，孰高孰低却。”
回程花工夫，，便依“念神”步功法修炼。闭目凝神，默念经文，观身影，使其断壮，终充斥。番施，忽睁眼，诧异：“咦！怎……”
玉简，初习此法费番工夫，何观让身影充斥，感应方圆许诸般静，才算入门。罗却依法施，却未费力便将周遭五内诸般静悉数感应清清楚楚。
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思量片刻，忽笑，：“精、气、神三宝灵身，管修功法其哪主，另外两处。比方炼气主，修炼法力亦滋养肉身、神魂；炼精主，精血壮，身元气、神魂亦跟壮；炼神主，念力加持，操控肉身、元气便更应。今已合气境界炼气修，身法力算浑厚，神魂早滋养，再修炼神法，入门难。况且冥河记忆真灵位业图磨练光，却算神修。”
，罗便始琢磨“念神”二步功法。约莫炷香光景，将结念法门尽数吃透，随便将目光落路边块拳头石，念，默念声：“！”见石头陡震，旋即摇摇晃晃飞悬停住。
未法力，凭念便驱策外物，罗立便迷段。边驱使石头住绕圈飞旋，边：“炼神术真神奇！若修炼，见顺眼，念头便搬座山压，该爽利！”
便，远处阵法术攻杀声，罗惊，石头失念力加持，顿“啪嗒”声落。连忙躲隐蔽住，运目力遥遥望，却见争斗两相熟.