木桌灯焰摇晃，李琢略显粗糙草纸渐次写“混丹入真篇”、“刺节真邪”、“周藏神法”、“灵明神持”、“杀身化血法”、“九邪炼窍”等十六法门。
接，便其写各法门纲。
若旁眼光，十六般法门正、魔、妖、邪，李琢，法正邪，，究其本质，辟气穴法门。
搁笔，李琢扫视十六法门纲，识界内剑断推演，映摇曳灯火草纸密麻字迹倒影瞳孔变幻莫测。
与此，李琢始内视观察周身气**七十尊身神。
内视，十二正经与八奇经交织罗网，分布脉络四周周穴窍则像星辰，或明或暗。
其七十尊身神团蒙昧微光，七十尊寄身颈柱穴身神隐形。
谓身神，并非真实身具识神灵。
炼气士寄气穴与元气相融念头。
念头夜息，抵御外魔邪障，炼气士扫除外界杂质。
施展术法，身神便主调元气，使术法威更盛。，身神与炼气士身相性相近，才挥效。若名修持纯阳法门炼气士，强祭炼阴性身神，或许极其微练阴阳圆融，半练身神与本身相性相斥，身修挥数。
“或引外邪入窍，或凝血气精华，或内慢慢温养，或针法刺激……身神法各相，法门本质辟气穴。”
李琢推演十六法门，尝试将它归纳。
周圆融境法门，珍贵处法门记载三百六十五气穴位置，族三百六十五周穴契合数，每处气穴，历经数岁月推演，若丝毫偏差，与契合度打折扣。
众各相，各气穴稍偏差，越精妙法门，越让找准气穴确切。
入流法门，气穴记载全，身神孱弱，法回补神魂，难凝聚先。
乘法门，勉强辟三百六十五气穴，祭炼身神隐约显化外象，内调三元气。再稍法门，祭炼身神更凝实，内调五元气。
再等法门，内调八九元气，比修乘法门者威强盛止三倍，举投足，与契合，周身神更诞灵觉，十分敏锐，至羽加，蝇落，甚至敌感知。
至再往，周气穴完全契合数境界，便先境炼气士触摸。传闻圣入此境界，室内静观身穴窍午流注变化，便逆知数。漏仙入此境界，封闭诸窍，则正立影，与相融。
李琢七十二石碑十六般法门，“周玉法练至，内调七元气，等法门，再“杀身化血法”、“灵明神持法”等四法门，调五元气，等法门。
至其，皆乘法门。
并非乘法门便价值，譬“九邪炼窍法”，虽练至圆满调三元气，此法强引邪煞阴灵入体，辟气穴，祭炼身神极快，耗费光阴，少其法门数倍。
虽引邪煞阴灵入体损益气血，使内驳杂，若与等清拔魔法配合，却相益彰。
法门，借鉴义。
“既专注剑，祭炼身神，应与剑相合才。”
入定，李琢若悟。
经络运转拥护识界，剑毫光，缓缓旋转，数文字其变换。
半辰，念，略微调整七十尊身神。
“根据十六般法门，再梦推演周三百六十五穴窍，终找与契合气穴，慢慢。眼，首便重塑身神。”
破七十二碑，李琢蜉蝣灵入体，此归纳法门，便觉察直接念头与蜉蝣灵相合直接炼身神法太粗糙，与身甚契合。
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迟疑，李琢念头，剑毫光收，变柄毫花巧剑器，沿周身经络，将处处气穴身神斩散！
身神散，再度凝聚，化模糊剑状，其四十六柄剑形制，与丹青剑典藏剑相若。
剑典藏剑，灵性仍存，李琢取剑器原主留存剑志。
坐照观十二正经与八奇经浑，随七十剑器毫光微绽，逐渐型，诸星宿般契入其，方运转便愈玄奥圆满，恍惚间，阴脉阳脉海竟似乎显化月象，内关、外关化山海壁障，公孙、临泣变幻风雨、申脉、照海化通巨木，则化滔烈火。
李琢禁神震，炼气士虽身效法，遍观群书，却听身此异象！荒漠苦旅乍见绿洲，由头狂喜！
恍间，连刚凝身神尊接尊声消散，李琢察觉。
半刻钟，李琢忽正身处壶，顿警醒：“壶月，掌佛，圣信辟，凭何？”
间，杂念顿消，见体内异象立消失。
“原魔，幻象已……”李琢，才觉七十尊契入剑形星宿，此刻已剩六十七数。
“炼气境界越精深，愈凶险。”
李琢绪平静，及警醒，保存六十七尊身神，已幸。若明失，反更被魔扰。
刻，神定。
“周剑器诸星宿，法门，便周剑宿法。”
轰！
本已异象消失，与凝聚神念相应，六十七剑宿毫光闪，随运转。