“11000册图书，即使每分钟翻阅册，眠休，需七八间，才翻阅遍。”
“10间，太紧张！”
，韩胜却急。
真性师口，已知将门功夫达化境，便藏经阁层观十间。
果间够，需将罗汉拳、金刚拳等功夫提升化境即，几十间，翻阅完层藏书。
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“藏经阁二层，，三层办法。”
“希望候，其它门路吧！”
按照层收藏层次典籍、二层收藏先层次典籍推算，收藏三层典籍，半宗师境界帮助。韩胜世见神坏境界，即使巅峰，体层次。
三层典籍，诱惑，知。
“宗师、宗师……”
“舍利、金身……”
“真令向往啊！”
感叹，韩胜脚步停，走书架。
见书架，尽层藏书室目录，及书籍变况。韩胜粗粗，便惊，更加认识金刚门底蕴：
“原，除明藏书外，藏经阁室，封存数倍此典籍。”
“论明藏书，曾经收藏图书，书架，找痕迹。”
世十门派，金刚门传承久远，高层穷。果每修炼藏经阁留修炼，金刚门数百积累，显远远止点。
“武必进，胜今！”
“金刚门尊崇先辈，却迷信先辈。”
“，代久远、适合代法门，即使先辈书，被封存。”
“书架收藏，更适合代、隐患法门。”
“难怪数百，金刚门越越强盛，即使经历变，仍十门派。”
感慨，韩胜智刚言，明白修炼留书架，豪原因：
“数百积累，藏经阁书架典籍，千锤百炼、经数验证。”
“典籍者，先高，便圆满高。”
“智刚够圆满境界，将修炼留藏经阁书架，难怪！”
够圆满境界留修炼，智刚金钟罩修炼，必独处。否则话，藏经阁长老即使认智刚潜力，将修炼，提留书架。
边感慨，边翻阅，韩胜悄间，已经消耗源力，催千眼菩提珠记录。
外界毫察觉，韩胜识海，却够，部部典籍，影像图片般，投入千眼菩提珠黑点内。韩胜需，便眨眼间，将沉淀书籍，重新检索。
此，半，书架典籍，已经被韩胜尽数收录。确认遗漏，韩胜便走向二书架，观其典籍。
二书架，并武功存，反尽佛门典籍。其，数量，便《金刚经》各译本，其次《般若经》，及《六祖坛经》等禅宗经文。
显，金刚寺佛，或者武功相关佛，主便几部。
“金刚门金刚名，《金刚经》。”
“《般若经》乘佛教经典，佛门。”
“至《六祖坛经》，则昭示金刚寺属禅宗，倾向南宗顿法。”
禅宗创始传菩提达摩，传慧、僧璨、信，至五祖弘忍，分北宗神秀南宗惠。两曾被称六祖，神秀修习渐法，提倡渐悟；慧修习顿法，提倡顿悟。其差别，两佛偈，便体：
神秀偈：身菩提树，明镜台，勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧偈：菩提本树，明镜亦非台，本物，何处惹尘埃。
记载慧传法经文，金刚门将《六祖坛经》摆重位置，显昭示，金刚门倾向南宗，提倡顿法修。
“难怪神寂师等收徒，选择资聪颖、灵秀凡少。”
“像智刚刻苦修、勤勤恳恳弟，反并怎受重视。”
“聪明灵秀，够顿悟几率，比寻常！”
经文，再见，韩胜金刚门，更加明白。
悟，韩胜拿部《六祖坛经》，随打，正五祖弘忍向六祖慧法，谈《金刚经》，六祖慧悟：切万法，离性。向五祖弘忍：
“何期性，本清净；
何期性，本灭；
何期性，本具足；
何期性，本摇；
何期性，万法。”
若悟，陷入禅定。
藏经阁旁，韩胜智觉尚曾拜访禅房，真性师正修，突被藏经阁传禅惊醒。
眉头微微皱，真性师凝神感应，突带微笑，似满：
“竟悟！”
“错，真错！”
传音将智觉尚唤，阵吩咐。
智觉尚听真性师吩咐，虽问，却怀疑惑。
回藏经阁，正韩胜做什，让真性师此关注，却听藏经阁，传阵笑：
“何期性，本摇；”
“何期性，本！”
“哈哈哈哈……”
“原此！原此！”
声音愉悦，响彻四周，安静藏经阁，惊醒僧数！