晚，庄伯向居住庄居内诸族弟宣布振奋消息：虽庄暂并打算收任何弟，今，位圣贤尝试教授居内诸。
白，彼此虽师徒名，却师徒实。
，此诸已经很满，毕竟师徒名分，仅庄否承认弟，世眼，庄愿教授，庄弟哪怕庄本并未亲口承认。
故，向缭、华虎、穆武、乐进、乐续几欣喜雀跃。
欣喜雀跃余，纷纷向蒙仲投感激目光，因若非蒙仲关系，恐怕再呆几法结果。
哪怕憨厚内向、善言辞武婴，向蒙仲目光亦充满敬。
毕竟场解，‘藏其知’、‘闭其口’近二十庄，突转变，全因蒙仲功劳。
诸因庄忽转变准备教授知识欣喜议论纷纷，庄正独坐正屋堂，思索授业方。
庄周向授业，惠尚未身故，立‘闭口’斋戒，今，即破‘闭口’斋戒，教授居内诸习思，纵使庄周亦此感头疼。
思，庄周终办法，即先教授，再叫代教授其余。
先教授选，即蒙仲，毕竟诸，唯独蒙仲给留深刻印象。
次巳，庄先命庄伯居内库藏，将先著《篇》命搬正屋堂，旋即让庄伯唤蒙仲，向者解释番，即先教蒙仲，随再由蒙仲代授课，教授居内诸。
代师授业？
纵使蒙仲亦受宠若惊，毕竟代师授业，唯‘门弟’才殊荣啊。
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，反，既代师授业，换言，庄周蒙仲求更高，倘若蒙仲法很短间内领悟庄周表述含义，耽误教授其诸，授业方式法施。
念。
两堂内，庄周将著《篇》首册竹简放蒙仲，眼神与示蒙仲朗诵。
蒙仲接书简，摊，目视竹简内容诵读：“虽，其化均；万物虽，其治；卒虽众，其主君。君原德，故曰，玄古君，，德已矣……”
期间，庄周闭目倾听，待等蒙仲诵读段段落，忽抬，阻止蒙仲再往诵读，将块写何解竹牌摆蒙仲，并指点点竹牌。
蒙仲，便按照庄周，理解解释段话含义：“夫文书，即虽很，它运变化却均衡；万物虽纷杂，它各其归根结蒂却；百姓虽众，主宰却君。君管理顺应物根本，因此，古代君主统驭，切……夫，何谓德？”
蒙仲解释，庄周满，因蒙仲解释很正确，虽明白德理，难怪，毕竟德颇高深思。
满余，庄周便块竹牌写几字，解释德含义：即、德即德，合，即圣者。
蒙仲释点点头。
幅表，庄周另块竹牌写字：曾宋《篇》求教，必此解。
蒙仲字愣，抬头瞧庄周，却见位夫正带几许捉狭、戏谑晓什。
庄周几许捉弄蒙仲，见露讪讪色，便示继续往诵读。
蒙仲遂继续往诵读，段停，按照庄周思，解释该段话含义，甚至候被庄周询问延伸理。
至期间遇困惑，庄亦逐阐述理，解除蒙仲困惑。
庄周著《篇》，共约四千字，光记录竹简近二十册，代实称‘长篇论’。
正因长篇论，因此蒙仲花整整工夫，才勉勉强强将篇文章理解通顺庄周逐解释困惑况，否则，怕三五未必果。
话回，经典，懂步，属感悟，才重环。
方，蒙仲《篇》感悟远远达使庄周满程度，‘代师授业’课，程度倒足够毕竟课嘛，蒙仲做重复庄周解释，让其余诸够读懂片文章。
至诸续领悟什程度，身，反正庄周绝强求。
九月初六，即庄周单独给蒙仲授业次，将庄居内诸唤正屋堂。
知此，蒙遂、武婴、向缭、华虎、穆武、乐进、乐续七皆皆换干净衣服，恭恭敬敬盘坐堂。
，蒙仲朝诸坐矮桌南侧，捧《篇》诸竹简，句解释向诸解释片文章表达字含义。
此期间，庄周则坐矮桌主座，边闭目养神，边倾听蒙仲讲述，否疏漏、错误方。
让颇满，即便教，蒙仲却已经通顺解释通篇字含义，且期间并疏漏、错误处。
授业方式，庄周暗暗。
讲解完毕，蒙仲按照庄周嘱咐诸：“今授业便此止，各抄录份《篇》，回屋仔细研读，感悟其理，期间若疑问，或，便记录，两再次授课，请教夫。”
“谨遵夫教诲。”诸齐声。
何次授课定两，其两原因，希望给诸留充足间，叫细细感悟《篇》内容，二，庄周充足间思考新著。
次，诸做完负责杂，便盘坐各屋内反复诵读《篇》，试图感悟什理，两授业引庄重视虽蒙仲‘门弟’位应该摇，争‘二弟’位倒错，毕竟共八呢。
，蒙仲亦像其余诸，屋内与蒙遂研读《篇》，，待等巳，庄伯却忽屋内，蒙仲：“蒙仲，夫欲离居游，准备，侍奉夫身边。”
蒙仲与蒙遂视眼，均愣。
知据知，近庄游，完善著，因此游期间，允许旁跟随，哪怕庄伯，很少跟随庄游。
，今庄居指名让跟随。
，份殊荣，其实蒙仲已经与庄弟异尽管庄暂承认点。
“，即刻准备。”
朝庄伯拱拱，蒙仲连忙应。
庄伯点点头，旋即蒙仲欲言止。
跟随庄数十老，庄近二十闭口言，庄伯内非常难受。
毕竟庄伯记忆，主庄周虽高傲，平其实位非常朗健谈，哪怕四五十岁，仍与友惠或者慕名宾客南海北辩论才，今，庄却变极闭，独沉浸‘’境界，拒绝与世交流，直蒙仲，才让庄稍稍丝改变。
因此，庄伯十分希望眼蒙仲继续‘影响’庄，让庄恢复往朗健谈，犹豫再三，终将期待告诉蒙仲。
思忖再三，告诫蒙仲：“跟随夫游，切记夫深思扰乱其思绪。”
点蒙仲明白。
庄伯指点，蒙仲将空竹简、竹牌，及笔墨砚等物放竹篮，侯院门等待庄。
久，见庄拄拐杖缓缓走。
次，庄再蒙仲视若睹，见朝蒙仲点点头概示者跟身，旋即头回走庄居。
庄夫游，哪方呢？
真，蒙仲此十分奇。