授业结束，庄吩咐蒙仲留，旋即带者库房，翻往著《骈（pián）拇》、《马蹄》、《（qu）箧（qiè）》、《盗跖（zhi）》四篇论著。
错，四篇论著，全庄抨击儒思品，知儒思抵触。
先《骈拇》，骈拇即指合并脚趾，跟旁歧指附赘瘤，体余东西。
此篇，体分四部分。
部分主阐述智慧、仁义辩言犹体“骈拇”，符合本余东西；
二部分始攻击儒，批评仁义礼乐，指至理正，莫“失其性命”，即保持本真，“仁义”“礼乐”却使“惑”。
三部分进步攻击儒仁义，进步指儒“标榜仁义”乱祸根，外物殉身角度，君“残损性”，因区别。
直四部分，庄才指切，阐明仁义淫僻社观。
实《骈拇》篇，庄点止批判，《马蹄》篇，庄则进步讽刺儒。
文篇，庄先阐述马性与其存：蹄践踏霜雪，毛抵御风寒，饿吃草，渴喝水，性扬蹄脚奋力跳跃，马性。
等世管理马伯乐，烧红铁器灼炙马毛，剪刀修剔马鬃，凿削马蹄甲，烙制马印记，络头绊绳拴连它，马槽马床编排它，马便死掉十分二三；饿给吃，渴给喝，让它快速驱驰，让它急骤奔跑，让它步伐整齐，让它划，马口横木马络装饰限制，皮鞭竹条威逼，马死半数。
世世代代称赞伯乐“善管理马”。【ps：段举例陶匠与木匠，跟伯乐差。】
庄认，黎民百姓固变本性，织布穿衣，耕吃饭，共德本。
思浑体点儿偏私，叫做任其。先古性保留完善代，持重，跟禽兽居住，跟各物类相互聚合并存，哪知什君、呢！蠢笨智慧，类本性丧失；愚昧私欲，叫做“素”“朴”。
等世圣，勉其难、竭尽力追求谓仁义，始迷惑与猜疑。放纵度追求逸乐曲章，繁杂琐碎制定礼仪法度，始分离。
毁弃本性推谓仁义，（儒）圣罪！
《（qu）箧（qiè）》篇，庄文章变更加激烈，甚至提圣死、盗止法。
文举例，即田氏代齐，即田杀齐君盗其件。
田即田恒，其祖与宋“三恪”陈太陈完，陈灭亡，陈完便逃齐，姜姓齐君幕担任士夫，待等田恒期，田恒谋反乱，逐齐君窃取齐。
思议，世及其余诸侯，包括儒圣，此居认田恒齐君。
窃取钩微足东西被处死，窃取整田恒，却名正言顺诸侯，窃钩者诛、窃者侯典故由。
庄文讽刺儒：（儒）圣告诫，贪图义财，因此偷窃诸腰带值钱东西，必须加处罚（窃钩者诛）；圣表示，顺应、吊民伐罪，因此窃功，冠冕堂皇理借口，建立并维系窃物。
换言，圣即保护、袒护“盗”，故，圣死、盗止。
相比较《箧》攻击儒标榜仁义与推崇圣，《盗跖（zhi）》、《渔父》两片，庄直接始攻击儒思鼻祖孔。
其《盗跖》柳季即坐怀乱（将受冻裹怀其取暖绪乱）位柳惠弟弟展跖主公，借展跖与孔话孔做系列抨击，攻击孔与思属“巧伪”，指责者“耕食，织衣，摇唇鼓舌，擅非”。【ps：记魏本书者提，儒思：知农很重，做，因君，“士”，等，农等做。】
旋即，抨击孔假借周文王、周武王治方略（即指周礼），控制舆论，主张传教世孙，穿宽衣博带儒式服装，话与矫揉造，迷惑诸侯，办法追求高官厚禄，盗再比什叫盗丘，反竟称盗跖呢？
讽刺孔夸夸其谈却任何功绩，非安身立命，连弟结局孔两次被逐鲁，卫被铲削掉足迹，齐被逼走投路，陈蔡间遭受围困，容身；孔弟路杀掉篡逆卫君却功，且身卫东门被剁肉酱。【ps：实话，孔期儒思确很空洞，通篇标榜仁义、推崇圣，因此始终被诸接纳，顶块金字招牌，孟。直，儒借鉴、法思，治方算始绩。另外再提句，儒重治思内圣外王，它庄提，载《庄》《篇》，被儒借鉴，至儒壮，少儒首创思。】
《盗跖》篇，庄借盗展跖口，骂孔、骂儒骂狠篇，几乎全盘否定孔提儒思。
【ps：其实《庄》杂篇篇《渔父》，借故位渔夫实际位名隐士，或者推崇圣名圣口，较客观批判儒。者仔细，确实感觉像庄著，尤其文孔向名渔父表示由衷尊敬暗写，庄高傲，根本屑占便宜，应该伪托庄写，者加进。】
四篇论著，《骈拇》约千两百字，分六册竹简；《马蹄》约七百字，分四册竹简；《箧》约千五百字，分八册竹简；《盗跖》近四千字，分二十二册竹简。
，庄翻逐渐，共达四十册竹简。
“夫，您……”
将四十册竹简通通搬正屋，蒙仲庄示随拿册翻翻，却正翻盗跖指责孔部分，由愣。
旋即，翻翻其竹简。
言，读诵全部书简，竹简论著，攻击儒思。
何偏偏挑四部攻击儒思论著呢？
解向庄。
此，庄则块竹牌写几字：何待？
何待？指何待儒思？
蒙仲，才回忆方才与诸辩论，言语，涉及部分儒思，因惹位儒极见圣贤渝。
“夫。”
蒙仲拱拱，：“知夫儒颇见，认，儒未必取处。”
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“哼。”
庄轻轻哼声，嘴角微扬流露露几许蔑视，直蒙仲睁眼睛惊讶瞅，才立刻收几分蔑笑，既往表。
原庄夫露表……
蒙仲暗惊讶余，口：“夫指责儒‘巧伪’，认，‘巧伪’未必。……曾经薛，性格懦弱怕。某，薛带其外，路遇贼抢掠名商，名薛便奋勇，帮助名商驱逐贼。
商很感激，将薛迹处传扬，称其勇士。待件传薛乡邑，或知感很惊讶，私底询问名薛：平性懦弱，何次此勇敢？
薛便回答：皆身旁，难承认父亲懦弱？
……
实，名薛仍懦弱，因旁，假装勇敢，伪勇，却帮助名商，阻止底桩恶。”
“……”
听闻此言，庄捋胡须若思。