世风、古。
即指世风气正逐渐变坏，思呢，再像古淳朴、善良，充满谲诈虚伪。
，蒙仲句话恰庄坎。
庄何竭力提倡使世回古代圣代，甚至劝导舍弃聪慧、机等余东西，其实原因。
“……回？”蒙仲问庄。
庄默语。
虽承认，实思根本足摇世俗。
庄沉默际，蒙仲翼翼：“夫，或许‘’？”
怎？
庄闻言向蒙仲，听听名弟此什见解。
见此，蒙仲斟酌，：“认，其‘首恶’，私、恒产。”
私，顾名思义，恒产，即指属固定产业，比财帛、田等等。
尧舜禹汤期，恒产属整氏族或部落共，男耕狩猎、务桑织布，整世很谐。
旦私，谐局被打破。
周王室奉周礼，推井田制，实则希望君主制，实先古圣贤期谐。【ps：提句，庄抵制君主制，抵制君主制“余”礼数与刻讲究阶级区别，并抵制君王治民模式。】
代，井田制基本瓦解，其主两原因。
原因公田。
谓公田，早周王室身则，及求诸侯身则，劝导民勤奋务农田，公田收，被祭祀先祖、神灵。
经数代，论周王室各诸侯，已渐渐放弃亲力耕，改叫民耕且给报酬。
此世，已经私，谁干利益？
乎间长，公田逐渐荒废，诸侯与民私垦，并未承认私田，却越越。
鲁承认私田属恒产件，且鲁因件变强盛。
其，各诸侯纷纷效仿，使改革，承认土属（或氏族）恒产，使“耕食”井田制被彻底瓦解，劳者食模式，转变劳、少劳少，世私由此迅速膨胀。
“孔曾言，闻者，患寡患均，患贫患安。旦私，始计较。井田制，做、做少，勤奋踏实、偷奸耍滑，，却。似般‘公’制度，它维持久呢？……因此，井田制瓦解必，或运必。”蒙仲正色。
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庄闻言，遂提笔块竹简写：故才倡导世摒弃。
蒙仲块竹牌：“昔，二往齐稷宫求，其鲁，因贫穷，故每咸菜、粥块充饥。宋殷富，每酒菜断。因二平交，某宋见鲁每食咸菜、冷粥，便叫仆准备篮酒菜，命其赠予鲁。
鲁感谢宋，却婉言拒绝酒菜。
宋询问原因，鲁回答：因吃饭菜，故每咽咸菜、冷粥，若今吃赠予味酒菜，明咽咸菜、冷粥？
……
夫，先古圣贤治世民，未经化，故与谐相处，与禽兽亦谐相处，今世，诡变，希望世摒弃，岂非让名鲁食味饭菜，让再次咸菜、冷粥食？认，毅力，根本做。倘若做，岂非庄？”
听蒙仲话，庄闭眼睛长长叹口气。
虽弟恭维句，却丝毫高兴，原因名弟举例实太透彻。
，本性“”与“占”，“舍弃”与“付”。
尝味佳肴，恐再咽咸菜冷粥；尝权力滋味，恐再难舍弃权力；纵使拥“智慧”贤者，愿舍弃智慧？
庄叹息，蒙仲翼翼：“思，适先古代，恐怕……很适合代。”
听话，庄睁眼睛眼蒙仲，抬块竹牌写：昔惠施亦曾因此笑。
随，庄便册空竹简，写与惠间件庄首次梦间展露脉。
因，魏王赏赐惠施葫芦籽，惠施将葫芦籽，收获葫芦。
见庄，借葫芦调侃庄思，曾将葫芦制舀水容器，葫芦壁太薄，承担身（加水）重量，容易破碎；纵剖制瓢吧，嫌太，舀水舀酒舀汤瓢。仔细，觉葫芦虽，，锤将其打碎丢掉。
庄懂：讽刺啊！
庄讲故，宋，世世代代蹲河边漂濯丝绵业，因制护肤药膏，搽药，冻疮。客拜访，百金高价买制药秘方。
宋全觉，世世代代漂濯丝绵、辛苦才挣几金。卖掉药膏秘方，赚百金。将秘方给卖。
位客买秘方，远游吴，晋见吴君，取信任。越侵犯吴，吴王派带领军队参加冬季水战，士兵搽护肤药膏，脚冻疮，因此败越军队。吴王酬谢，赐土，封侯爵。，使裂，，惕土封侯，，辈免漂濯丝绵。【ps：段典故庄《逍遥游》。】
见庄写完则故目转睛，蒙仲愣愣，解问：“夫担因此觉思？相反认，若儒君，便圣贤。”
儒君、圣贤？
庄眨眨眼睛，很受，提笔竹牌写几字，纠正蒙仲法：圣贤，唯野遗贤。
，跟标榜仁义、推崇圣儒，讲究圣名，故推崇圣贤。
“夫言极。”蒙仲拱拱。
随，师徒二再次将话题兜回儒及巧伪两方。
期间蒙仲庄：“因旧追，思恐难适世俗，此，儒提倡‘礼制’，‘礼制’约束世，，亦取处。……昔伯乐驯马，因马王桀骜驯，故其余马群亦屈服。二给伯乐献计，，马群将马王杀死，群马畏惧，乖乖顺。另则，给马王强套枷锁，长，马王与群马顺。……夫，杀掉马王，给群马套枷锁？”
庄深深眼蒙仲，蒙仲则寓言暗指法与儒。
本，觉释放马群即思，“适世”况，单单法与儒相比较，庄承认，儒礼治更。
毕竟，别法与儒维护稳定，法本质胁迫、震慑，使畏惧，儒礼治，非仁义礼德约束世被杀掉，被抹棱角，若两者选，庄选择儒。
晚，庄伯知今庄与蒙仲正屋内辩论，便服侍庄笑问：“夫，您觉蒙仲此何？”
庄沉思片刻，提笔竹牌写：甚睿智，非比寻常。
见庄竟给予蒙仲此高评价，庄伯感颇惊异，惊异余，便将几打听关蒙仲，通通告诉庄。
比蒙仲便异相，哭闹，异常。
再比，蒙仲其蒙氏族内乡塾习，颇，纪已经将《论语》读完。
听，庄恍悟：儒思怎解。
，再次陷入沉思。
尽管今通与蒙仲交流，使庄承认，儒“巧伪”其取处，本抵制儒。
问题，今除思外，属儒思蒙仲影响，让庄点担忧。
若庄周尽尽力，却教儒弟，岂叫世笑掉牙？
，庄周决定教蒙仲除外其派知识，希望此淡化蒙仲儒感。
，该教哪术呢？
捋捋髯须，庄主。
名！
即教挚友惠施论著！