修五色神光，步凝炼五元炁。
其须明白五相相克理。
五克，句话，似乎简单明，克间理，却言传。
明白便明白，明白怎搞懂。并非简单水克火，火克金，其涉及奥妙，哪句话通透？
五，单，难博精深形容。水壬癸，疾缓，火丙丁，柔烈。每元炁变化，衍穷尽奥妙，其每变化克，更难言喻。
凝炼五元炁根本，克间理，基础，则肉身五穴窍源。
五色神光门槛虽高，何神通，少炼，关键。武筑基阶段，五穴窍辟圆满，或者炼炁境，将五穴窍源凝练，其任何因素，修五色神光障碍。
修士炼法，神通、法术，怎才算炼呢？
譬五色神光，五穴窍辟圆满，源凝聚圆满，炼法象炼入五根基，再初步明五克理，便始凝练五元炁。，门神通，至少需法象境修。
寰宇元炁，立统。各元炁变化，杂糅体，杂烩。修士吞吐炼化法力，元炁属相求，论什变化元炁，炼与法门相符法力。修炼五色神光门神通，则需杂糅体元炁，先将五元炁分离。
分离、凝练五元炁，按五克理，结合肉身穴窍源，法象或元神五根基，造化点五色神光神通本源。
若法术，造化便法，若神通，则神通本源。
便。
凡相斗，武技。层次，便技巧层次。技巧升华，便，譬拳、剑类。修士层次，若赋异禀，悟性超众者，修法术领悟其真理，法象或元神，造化法术真，便法。
神通本源，则更进层。
神通本源，神通其属体。运，法则。
元神或法象，造化五色神光神通本源，便二步。
法象甚至元神，造化神通本源，除步求，，法象、元神强度，与直接相关。
修士因法门、根基、根性等身缘故，领悟，各差别，元神强度各。每神通本源，承载丝奥妙，元神，巨负担。若元神承载，神通修炼。
赵昱修五色神光，法象境便已入门。因根基深厚，超。寻常法象境修士，便法门，怕几敢修炼神通，因其法象承载神通重。
普遍讲，修士至少炼元神，才资格修神通。
元神境修士，往往法术神通。
若元神境修神通，必定根性深厚才物。
赵昱神通本源，早法象境便已造化。正因此，神通本源造化元神，才便神通，犹本。
入门已。
今精修五色神光，便悟五理，炼入神通本源，壮神通本源。若朝，将五全数悟透，五色神光才圆满。彼，便几乎。
赵昱赶路几，逐渐将五元磁炼入五色神光。
五元磁五另体，其五元炁，五元炁外。，五色神光跟分支，比五灭绝神光，比五元磁神光，侧重点。
赵昱五色神光，什包含点，什刚刚入门。因根基保罗万象。
精修五色神光，赵昱打算先元磁入。缓缓壮其五属理，先五元磁主炼法方向。等五元磁进进，达今极点，赵昱才五属其方向，比雷法。
修神通、法术炼法程，往往水磨功夫。尤其赵昱已经炼神通本源提，做将元磁妙，炼入其。难倒难，间问题。
五色神光门神通言，五元磁其。真将五属理，炼入本身极限层次，将门神通炼至赵昱今元神境极限，需间，至少百计。
等全几乎瑕疵神通，其伟力，便几乎敌，敌需间堆砌。
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距离真仙墓世，五十，五色神光炼全应极限层次，间够。赵昱估摸，四十，元磁雷法两方五奥妙才炼。
剩间，十。
“足矣。”
赵昱：“元磁、雷法炼化其，至应极限，门五色神光伟力，便品元神境界物等闲。”
随四十光，赵昱宅罗仙门，完全云游打算。
罗烈真早问几次，什候云游，便结伴。问，每每谈玄论。倒与赵昱交流，将音律神通再提升档次。
赵昱获。
虽明白罗烈真音律神通奥妙，却照搬修。反倒汲取其关震奥妙，化。
声音本震，论高低声音，震。
五妙，包揽震玄妙。甚至与元磁，极关联。元磁本身，震。