1134章二法则
整太武殿内站立千。文武百官，其实非常笼统法，实，文武官员绝止数字，哪怕偏居隅，拥百千官员。
魏虽采取州、郡、县三级分立，实州刺史州长，别驾长史（相书亡），治则副州长，除刺史、别驾、治三省州级官员（州部级官员正三品或三品）十二名各职司（相各省厅厅长。）兖州例，整兖州拥名正三品州刺史、两名三品治、别驾，二十名正四品，七名正四品太守，二十名四品官员，五十六名县令（品级由辖县口经济决定，由八品至正五品等）。州内将二百名近三百名品阶官员。魏仅方官员达近万。至品相世科级、股级官员，足足数万。
邺城官员虽世京官庞，实官员数量少。
官员低眉顺眼，交头接耳交谈。此冉明坐龙椅突声：“，向朕提华夷辨，朕倒听听诸位法，何谓华夏，何谓汉？”
其实问题，并复杂，论场高官显贵，回答。朝代官，首先讲究官员素质，素质识类。冉明问题，回答。官颗七窍玲珑，即使脑袋，膝盖知冉明肯定知华夏历，至“冕服华章曰华，曰夏。”字解释，必，冉明需肯定答案，新符合圣回答，答。
整太武殿哑雀声，剩臣粗重呼吸声。初辩驳王简华夷辨已经魏传，各观点已经始，甚至迎合王简，始王简造势。提文化论华夏。
回答冉明问题，冉明始点名：“圣衍公孔抚何！”
“臣！”孔抚硬头皮列：“据《春秋左传正义》云，“礼仪，故称夏；服章，谓华。因族华山夏水间，故称华夏！”
“很！很！”冉明：“圣衍公言，诸位认？”
“臣等附议！”虽猜测冉明圣，臣却始声符合孔抚，内阁诸臣各部堂尚书，则垂首语。
冉明指胳膊：“炎黄孙，身流炎帝黄帝血脉，您知味什吗？”
王简适列：“请陛示！”
冉明：“匈奴族冒顿单，北方草原西月氏、南楼烦、白羊王，北丁零、浑庾，东东胡，冒顿单统草原，草原诸部皆称匈奴，何部落丢祖宗，承认匈奴？其实理很简单，匈奴处，随侵入汉朝边境，勒索财物，劫掠妇奴隶。今呢？匈奴何？匈奴先被汉武帝两征漠北，打元气伤。东汉军持续打击，分裂南北两部。五胡乱华，匈奴率先称帝建，奴役原。先帝，魏兵抗胡，与匈奴五次败，皆全胜匈奴，此草原诸部敢称匈奴名。今匈奴族历史。其实华夏族经历匈奴族兴衰。黄帝与炎帝争夺原盟主阪泉战，炎帝落败，被并入黄帝部落，随即与九黎族蚩尤逐鹿战，形今华夏。秦亡汉兴，华夏民族皆称汉。论禹治九州，秦置三十六郡，再或者东汉十三刺史部皆汉吗？其实，秦朝候，除七外，尚百越、东夷，且兰、巴、蜀等诸部族，因汉朝强，接受汉朝礼法，读写汉朝文字，，便祭祀汉祖宗，终，放眼四海，皆汉。”
历史二十五朝代，留给世印记深莫汉唐，哪怕冉明世，全世界各处唐街。称汉、唐，却称周、商或宋。其实很理解，因汉朝期，华夏民族正式形，建立汉文明圈，周边部族称臣纳贡。汉朝黄金代，军、文、史、艺术科技等领域辉煌灿烂，随丝绸路，外交往益频繁，世界首屈指强。至唐朝李世民被诸族共尊“汗”，别“汗”名誉称号，实“汗”代表文化认，“汗”唐朝武力打，突厥打败，并且迫使突厥分裂东西两部，接唐朝东征高丽、薛延陀，西征高昌、龟兹、吐谷浑，唐西疆推进今伊朗境内。世界历史，三游牧民族凶名称著，匈奴被汉朝赶高卢（今法境内）。突厥则被唐朝赶红海岸边。巨功绩放，论华夏，周边诸族，认宗主位。
民族融合，文化亲，实力则根本，血缘则统，三者缺。
冉明话，实。绝实，容狡辩。，冉明感慨：“正处非常变革期，论民族，皆逆水舟，进则退。果仍固步封，食古化，将被其野蛮民族征服、奴役、或屠戮。汉创造辉煌灿烂华夏文明，，三乱百，伤害华夏民族元气，哪怕晋朝统，司马炎废武功，致使华夏胡“两脚羊”。忘，师，伟兵吴曾山河固德险，，什才稳固山河“德”呢？”
首相王简：“夫帝王德，宗，德主，常。”
老《德经》：“圣恒，百姓。”孔曰：“德治者，方安邦。”儒经典，“修身，齐，治，平。”概括君主德教化，德治理。帝王德具体表“承、顺民，勤俭敬业，推及，重视百姓德礼仪教化，让百姓富足、安居乐业。亲贤臣、远。”
，观点，非常笼统法，明朝“东林党”帮嘴炮，利圣贤言崇祯皇帝逼穿破衣服、吃素，营养严重良，未老先衰。
冉明摇摇头：“权、宪政、民主、法治、由”普世价值观，才应该追求“德”。舍此外，知什“德”。何谓权？简单解释，因其应享权利。论谁，哪怕贵，罪诛杀，论此贵族，平民。借商君（既商鞅）句名言“既王犯法与庶民罪。”保护权、追求政宪法制，谓民主，集思广议，让尽其才，给每展才空间舞台。由，非常广义词语，朕思由，拘束，法律范围内由，干涉。百姓纳税，享受劳果，享受果，干涉。”确保百姓利益受侵犯，百姓才拥护，江山才永固！”
实历朝历代百姓规定非常苛刻，哪怕钱，穿丝绸。钱买马车坐马车，因违制。罪名古代非常，抄灭族。冉明感叹，需脑残才制定法律？实宋，法律通。市场经济角度，完全违背市场规律。冉明并魏台什特权法案，服饰规格，限制，针官府军队。首先平民私穿军服，官服，或打官府仪仗。至做几匹马拉马车，或者坐几抬轿，经济力。钱坐二十八抬轿管。
冉明言，结合世政治哲理念，代点脱俗。却暗暗迎合法墨治世理念。
百姓庞群体，群体力量非常庞，追求东西什理公正，或者什正义。追求实实利益。冉明废除百姓徭役各杂税，每农民需交收入三十分交给，其收入归由支配。百姓眼，冉明底皇帝。原本需百姓带干粮、免费服劳役工程，因朝廷参加施工百姓管饭，每工钱。百姓非常拥冉明皇帝。
，原本魏需修路、依旧修，甚至比历朝历代修更，更加疯狂。原本需免费承担徭役被魏庞五六百万奴隶给代替，奴隶命周期非常短暂，繁重劳，很奴隶病死累死。随处见衣衫褴褛奴隶，选择视见。哪腐儒奴隶鸣平，百姓马口涂抹吐“奴隶爹啊！”
百姓观念非常朴实，朴实非常爱。绝像世朝博爱，甚至连乐喝（原产乐，内喝真），居操飓风灾害，毕继续捐给救灾。袍活水深火热，却选择性视见。代却恩怨分明，眼，汉，其蛮夷根本算。
冉明招次议，话其实并，透露思却非常。首先华夷辨，利血缘关系划分利域划分，已经。魏华夷辨，按文化划分。
海纳百川，容乃。既，认，。认，蛮夷。
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王丁被冉明接见候，王丁感快哭。冉明让王丁探险洲候，冉明位并牢固，此冉明已经接近神存。整魏弥漫冉明狂热崇拜。特别邺城，冉明每月抽间接见批百姓代表，拉拉常，听听活困难需求。再请吃顿饭。虽花费，却取非常效果。
至少邺城百姓，少受冉明接见，普通匠、烈士属，孤儿，商贾、或低层百姓。走进皇城，禁卫军满脸肃杀气，让王丁感叹，给禁卫师，洲打，送给冉明。
冉明皇宫依旧朴实华，冉明并利庞巍峨建筑彰显皇威仪，相言，段间居住皇宫冉明，显赘肉渐。体型明显比原胖圈。王丁眼，富态冉明才皇帝。