972章皇二代教育迫眉睫
其实魏晋期，儒正处变革期，基本部分名士玄、佛、儒三兼修，偏偏孔抚孔二十四代孙，问比较专，玄佛基本什涉猎。颜约皱眉头。
见孔抚哑口愣场，场甚尴尬。
，华哲独哲思，哲理念、社政治文化军等各领域影响甚巨。，哲含义丰富复杂，况含义往往。字初义路，引申做途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理原则等等。老《德经》篇：“，非常；名名，非常名。名始，名万物母。”
《庄缮性》：“，理。……理”。《管君臣》：“别交正分谓理，顺理失谓”；“夫者虚设，其则通，其亡则塞者，非兹理”。《韩非解老》“理”并提，认“，理者”，“万物各异理，尽稽万物理。”《管任法》篇“故法者，至”，“”政治原则；
儒呢？因儒历代改革基础进演化，非常矛盾。比基督教《旧约》眼眼，牙牙。孟却者助，失者寡助，者昌，失者亡。实吗？实例非常解释。三期曹氏失德吗？
答案肯定，。曹氏江山却司马氏篡夺。刘渊德吗？答案肯定，，刘渊却夺，石虎暴君坐，实让儒产矛盾。江山固德险，实非常误区。北宋虽宋微宗瞎搞，朝廷仍失民，部分百姓仍念赵，哪怕南宋末期，南宋百姓宁愿跳海殉，愿忍辱偷。更何况悲剧例，冉闵，冉闵亡，魏军民杀殉，启原亡社稷殉传统。
儒解释相矛盾。
儒核思敬祖，重孝，难让孔抚直接指祖宗错吗？
候，孔抚陷入两难。候，儒秀何承却：“衍圣公，才，释。”
孔抚喜：“承何释！”
何承：“博爱谓仁，宜谓义，由焉谓，足乎待外谓德。仁与义定名，与德虚位。故君，德凶吉。老仁义，非毁，其见者。坐井观，曰者，非。彼煦煦仁，孑孑义，其则宜。其谓，其，非吾谓。其谓德，德其德，非吾谓德。凡吾谓德云者，合仁与义言，公言。老谓德云者，仁与义言，私言。”（程志儒理论限，释方借唐朝儒韩愈原文）
……则何？曰：“塞流，止。其，火其书，庐其居。明先王，鳏寡孤独废疾者养。其亦庶乎其。
何承番演讲，虽思复古崇儒、攘斥佛老，文观点鲜明，破立，引证今古，历史展、社活等方，层层剖析，驳斥佛老非，论述儒，归结恢复古、尊崇儒宗旨。何承必竟轻气盛，番言论，仅炮轰佛教，且炮轰教。何承堵塞佛老，儒流传；禁止佛老，儒推。必须尚、士俗民，烧掉佛经书，佛寺、观变平民住宅。扬先王治理标准，使鳏寡孤独、残疾及长患病照料，做约！
五胡乱华，儒衰，南方教兴，北方因石虎信佛，佛教北方兴。别佛教教向善，实宗教玩，群蛊惑寄虫。
随何承篇卫功莫焉文章，让何承儒林新秀，结果篇释文，足奠定其儒身份。
铜雀台更热闹，此台听讲原本弟，少佛，本身戏思，火居烧身。待王猛辩论，底佛两始骂。
“巧言令色！”
“胡八！简直狗屁通！”
目光霎间凝聚身，见其貌扬，身形枯瘦，双眼睛，神采充足。此别，正冉明内定代顶替葛洪教教主杨羲。
杨羲冲四周拱拱，落落方：“华夏确将候，山河破碎，百姓任宰割。眼，晋景。今陛励精图治，匡扶汉江山，恢复社稷，贫眼兴，终太平，实知亡，何！”
何承认识杨羲知杨羲厉害，寻常士，见士更厌恶，冷笑：“沙漠建城，岂久呼？圣，仿佛千丈高楼厦，乃根基，士通圣，乱，难亡兆吗？”
“哈哈哈，厉害圣，敢问谁，圣，千载朝廷？圣，兴衰治乱？”
杨羲故提何承名字，称其谁，让何承鼻气坏。何承指杨羲气“，，”半句话。
此，台听讲鬼谷门主王莫却笑：“儒真落。”
王猛笑：“师尊言极，眼儒四处树敌，诸百保，恐怕战战！”
墨巨魏午冲身边弟谢思亮：“思亮，等台挑战儒号称百遇才！”
“师尊，徒儿省！”谢思亮淡淡：“儒副嘴脸，让讨厌。”
“咱墨像儒假仁假义，咱仇报仇，恩报恩！”魏午：“儒墨千争，今借此机，给论论！”
冉明次百讲坛非常功，首先冉明提释命题，结果儒复古尊儒，肆评击佛两。引佛先反击儒。结果杨羲引治乱，孔引述孟治乱，阴阳杂五德终始评击儒治乱，法韩非诡使，驳斥儒治乱。随佛、、儒、法、阴阳、杂参与辩论。儒死头，墨加入战斗。
虎架住狼，儒虽擅长耍嘴皮，诸百难，力感觉。更何况汉武帝独尊儒术，儒百压制非常极致境，论法，墨罢统统沦隐世派。
诸百野党，平琢磨儒哲理论漏洞，针漏洞缺点，百非常解。提论据非常充分，儒被弄非常狼狈。
候，谓百讲坛才真正百争鸣味，墨，却首次百讲坛推高潮。
墨弟谢思亮冲何承：“久闻先才，岁言，两岁启蒙，五岁已读通《孝经》、《诗》、《论语》、《春秋》龄及。”
何承听闻此言，微微笑，拱：“，未必佳。”
句倒典故，汉末夫陈韪讽刺孩童孔融，孔融却：“君，未必！”，反何承谦虚表。，何承却恃才傲物，接淡淡：“承何止熟读经书，诸百注。”
谢思亮郑重：“先才，博通百，贯通两派经，乃百才，先刚才言，亲贤臣远社稷必兴，亲远贤臣，社稷必毁。诚先言，缘何三皇五帝三皇五帝，缘何，知三皇五帝亦非错圣，尧帝错禹父鲧治水。”
此问，包括王简、御史夫王宁、谢安等，悉数愕。谢思亮此问并算太高深，却胜胆。
三皇五帝，儒称颂圣明，反正候历史，遗留文字记载非常少，儒停丰满古期制度，儒理代。
实冉明世，古代其实并非什理代，恰恰却蛮荒代。代产力极限，物质活非常匮乏，谈什幸福。像世共建立初期，般苏联描绘共产主义非常向往，痴迷程度。像吃土豆炖牛肉共产主义。全部吃土豆炖牛肉吧，至少部分应该吃。幸福吗？
谓理实随间变化变化，般问，三皇五帝期什，般印象君主贤名，路拾遗，夜闭户。谢思亮提儒非常矛盾点，尧帝错鲧治水，尧帝并非做错，既此，何让百姓称颂，代亦呢？
儒三纲五常，儒伦理文化重思，儒教通三纲五常教化维护社伦理德、政治制度，漫长封建社极重。
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三纲儒奴化思根源，扭曲孔君君臣臣父父夫夫妇妇。其核正理或条件服关系，三纲立足关系服，孔立足正理，倡导论位该依正理尽本份。
儒被统治采根本原因，显著特点敬祖。言父，儒丰满古理社制度却留非常明显漏洞，漏洞明古期何君明臣贤，社治。
三皇五帝否贤明，其实本烂账，实谁清楚。其实论儒诸百，其实点共通，尊师重。欺师灭祖任何门派容忍，三皇五帝其实光儒捧，实春秋期，百捧，神化。孔非圣贤熟？知错改善莫嫣。做错，错贤君，何代？谢思亮招，完全矛，攻盾，深诡辩真髓。
代，提质疑，儒术独尊代，质疑声音太。谢思亮真正向何承提提问，由何承进退两难。或许朋友校参加辩论，辩论方式，根据方言论漏洞进攻击，像电脑病毒攻击系统漏洞。
实古代纵横策士根据方式，根据方观点，引方相矛盾，比比较著名诡辩《白马非马》等等。
谢思亮墨罕见墨者，专门理论者，非墨工，墨侠，嘴功夫。
何承听，眉头紧皱，沉思良久才答：“问题，承答！”知场辩论，虽术争夺，实争夺朝廷话语权，何承此言，等认输？让孔抚非常急，办法，问题真正答案。颜约急脸色变。
此位冉明身边皇长冉昀、二皇冉。冉昀冉永兴六，今九周岁，果按照古代虚两岁传统，此皇二皇今已经十岁。果世，九岁娃娃父母怀撒娇呢，古代，由古寿命非常短短，非常早熟，至皇弟，更加早熟。
随冉明登基称帝，此皇二皇虽被册立太，二却卯足劲，准备争夺皇位呢。二表维系兄贤弟恭，背龌龊少。像次冉智叛军围邺城，其实皇长冉昀皇次冉城巡视，鼓舞士气。
二却采取截办法，皇长冉昀登城墙，叛军浩浩荡荡攻势，尽管脸吓煞白，仍坚持露惧。冉却毫掩饰感，伤重死士兵冲其流泪，甚至次孩童因惧怕摔倒哭团，冉让停止车驾，车扶名摔倒孩童，并装抚慰孩童。
冉昀表帝王威仪，冷血。冉表则仁慈。
，相较言，二位表孩气，且论山刘氏，陈郡谢氏罢，加入各阵营。苗头，让冉明警惕。
历史李世民李健斗死活，终李世民杀兄囚父，帝王霸业。李世民儿似模似，李世民儿终已善终几。