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百五十四章:阎罗何九叔

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法海直播间很热闹,听法海拿话筒,电脑舞足蹈,跳,认识,绝少林寺

宇文枫打头伸进:“师傅干啥呢?”

法海停住脚步回答:“直播啊!师傅跳!”

宇文枫勉勉强强回答:“千万师傅啊。”

完宇文枫退很快,晚夏雪薇并短信给宇文枫,告诉今晚流血留宿。

藏王通知公职员,三准备参加信任冥王信任登基典。

欢庆,处洋溢喜庆气氛。

冥王早已怨声载部分鬼魂敢怒敢言已。

次流血民除害,因阎罗何九叔平善。

设身处口碑很知阎罗何九叔接任冥王职位候,非常高兴。

户户张灯结彩,热闹,鬼魂鞭炮。

很快三期已藏王官员纷纷场庆贺新冥王登基典礼。

城鬼王,亲阎罗何九叔与流血姐带官帽,藏王菩萨印章交

登基典礼阵悠扬音乐

见阎罗何九叔身穿官袍,头戴官帽走,流血身穿官服走阎罗何九叔

黑色冥王殿

藏王菩萨阎罗何九叔续,

阎罗王毕恭毕敬续与文件,十本死簿。阎王,名“阎摩罗王”、“阎魔王”等,汉译“缚”、捆绑、捉拿

判决罪,加赏罚。阎王职责统领阴间诸神,审判并给与相应惩罚。

佛教,阎王信仰互相联系法。

阎王佛教阴间主宰,掌管轮回。

佛教传阴间报,接受阎王审判。

梵语yama-raja,藏语gsin-rje。译夜摩耶摩、焰摩、焰魔、琰摩、剡魔、阎摩、琰魔。

梵语焰摩 yama ,再加 raja(王),焰摩王、阎罗王、琰魔王、阎王魔、或阎摩罗社、琰魔逻、焰摩逻、阎魔罗、阎魔罗王。阎王简称阎逻、焰罗、剡王。或称焰摩、死王。

民间传,宋代包拯死,因其廉洁公正、立朝刚毅,附权贵,铁私,且英明决断,敢替百姓申平。

被阎王封冥界殿主。包公经常放冤死且阳寿未尽灵魂返回阳间,造阴阳混乱,阎王降罪将包公殿贬谪至五殿。

包公民间影响甚百姓将阎罗王视冥界主持正义、惩罚罪恶象征。

阎罗王被迷信鬼世界审判主,诸鬼王。

梵语译名“双”,据因阎王兄妹两统管鬼世界故。

兄阎王治男鬼,妹阎王治鬼,统管王”。

佛教僧信徒绝头头”,佛教位低微,惟恐佛教“革命”。

“双世”阎王身苦乐并受,身难保。“遮止”阎王令再造恶,予遮止。

“静息”听王示语,便知静息。“平等”业镜平等,其罪彰显。

玄应音义二十:“焰摩”或阎摩,声,旧云阎罗,云阎摩罗。此言缚,或言双世,谓苦乐并受,故云双世,即鬼官夜磨卢迦,亦阎摩罗社。

阎摩,此云双,罗社,此云王,兄及妹,皆狱王,兄治男,妹理,故曰“双王”。

阎王,由治,其僚佐十八

唐代帝册封阎罗王,并由其统率五狱卫兵狱分十殿,十殿均主,称府十王。

十王各名号,合称十殿阎王。

古代原本阎王观念,佛教古代印度传入,阎王狱主神信仰才

文“阎王”梵语音译词汇,本“捆绑”,具体捆绑“阎罗(王)”、“阎魔(王)”、“琰魔”等等

阎王原古印度神话管理王,《梨俱吠陀》即已,佛教沿法,称阎王管理魔王,据《问狱经》载,阎王毗沙王,与维陀始战争因兵力立誓,愿主。

十八臣率领属百万众共立誓,共治狱罪

十八臣十八王,百万众即狱卒。

阎王宫殿位阎浮提洲南二铁城山外,纵广六千由旬。另据《禁度三味经》,阎王治五官,鲜官禁杀,水官禁盗,铁官禁淫,土官禁二舌,官禁酒。

慧琳《切经音义》卷五:“梵音阎魔,义翻平等王,此司典死罪福业,主守狱八热、八寒及眷属诸狱等,役使鬼卒五趣,追报罪,捶拷治罚,决断善恶,更休息。“

很早,阎罗王毗沙王,战,服输。

由韦陀菩萨统治,军队很强

交战,兵戎厮杀。

毗沙王穷兵黩武,力渐渐支,终战役,毗沙军队被韦陀菩萨几乎杀兵马殆尽。

毗沙王容易杀重围,落荒逃至另星球,十八部队,纠集百万马,毗沙王安慰番,激愤,朝打败韦陀菩萨方向,誓:“至死追随毗沙王!惩治凶恶仇敌,阴间府,称王,血战底!”接毗沙王带领,义反顾直入狱。,毗沙王便威名赫赫阎罗王,十八分别做十八层判官,跟随百万众,狱卒。毗沙王誓言终

维陀,死王,维陀始真够

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各式狱,千奇百怪,应

八寒狱、八热狱、孤独狱、泥犁狱、刀山狱、铁床狱、寒冰狱、剥皮狱、畜狱、刀兵狱、蛆虫狱等十八层,每残酷刑罚,摆血淋淋刑具。

阎王很难审理完,十。十王分别秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、市王、平等王、转轮王。狱十殿审判押殿鬼魂。

阎罗王名气居“十殿阎罗”首。据传灵魂经堂报

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