萧百损战斗激烈比，路光明顶打昆仑山脚，仍停歇，接昆仑山脚继续边交，边四处纵掠。
路翻翻滚滚，候停方战斗良久，候齐齐凌空，掠数十丈距离，身空兀肯丝毫停。
二交始已经超千招，光明顶启战，间刚未，待昆仑山番激斗，色已完全黑，间竟足三四辰。
虽间知觉夜晚，悄悄挂轮弯月，山很方积雪未化，残雪反射月华，泛淡淡银光，照整间朦朦胧胧，山河树鸟隐隐绰绰，若隐若。虽光线足，萧二丝毫影响，别光亮，便漆黑片，照。，
，便铁打毫损，萧百损消耗，二内力委实太强，丹田内息源源绝，损耗，恢复，此激烈战斗近四辰，仍势挡，神威凛凛。幸亏二，换其任何流高般命般打斗，怕早虚脱死。
百损始光明顶便隐隐落风，被萧伤经脉，虽经玄冥真水修复，体恢复，终究全盛圆融瑕。
高招，差毫厘谬千，萧战斗本武功眼光高明比，抓住丝违，展轮轮狂风暴雨般打击，将百损彻底压制。
百损底战斗经验远远比丰富，武底蕴更极深厚，每每险关头巧妙比化解段，尽管守攻少，萧安恙拿，几乎。
百损数次绝反攻，抢占先机，扳回劣势，全被萧疾风暴雨般打压，打，已经明白今再胜萧头，几乎毫希望。更明白，或许次，次压制萧机，萧二十头龄达数遍古往今几达武极高，且根基稳固比，毫虚浮稳，若再给几甚至几十间，达怎呢？，越往，百损打败萧希望越渺茫。
百损充满甘。眼睁睁昔被随打杀物，步步长，全超越，况实难接受，尤其明明机将才扼杀，根源解决今忧患，嫉妒与悔恨几欲令胸狭窄、私利极度狂。
嫉妒萧轻、机缘武功，悔恨，竟放走条幼龙，条幼龙长，终始展露獠牙。
萧知百损思，感受方越越显露明显疲软态，振奋余更鼓余勇，再接再厉，掌掌强攻。见漫掌影翻飞，罡气喷薄，掌风未散，掌风已经接踵至，此掌接掌，掌掌连环，渐渐萧形堵浑厚气墙，泰山压顶般朝百损推移。
百损感受惶惶威般压力，头沉重，渐支感。内力深厚处胜萧头，真气悠远绵长，劲十足，打远未枯竭疲弱。两电光火石般打整整半，其消耗绝非仅仅单内力。二境界，早已再拘泥固定招式套路，任何招式任何武功完全随，随机定，掌法腿使、腿法拳、拳法亦指御，端敌况定。
正因此，敌切止全变迹寻，招式再固定套路，招式数运方法，数应方法，需根据况使合适即。
便武等化繁简境界。凡武，经历几程，始什，简单套路，再始习复杂深奥武功，法通万法通，融万般武炉，彻底化繁简，达招胜招神明境界。
简单，瞬息万变战局，随随破解敌毫规律亦几破绽攻势，耗费神简直难估量。
精气神乃体三宝，互表，神疲则气弱，气弱则精乏，精乏则力亏，百损战斗本本比萧，神照功神内照、神外游分二高妙段，间长，渐渐感觉精神疲惫，神志渐趋昏乱，虽内力仍尽，却先见招拆招、滞物容。
感受萧仍龙精虎猛状态，百损恨，却毫办法，眼萧势饶，降龙十八掌钱般狂扫猛拍，强打精神费力周旋。
降龙十八掌本力降刚猛武功，占尽先机，更沛抵挡，掌未尽，掌复，此消彼长，战局顷刻间急转直，几乎边倒局势。
鼓气彻底镇住百损，萧畅快难言，八被其逼跳崖逃屈辱扫空。
君报仇，十晚。才八间便风水轮流转，武功，彻底搬压头八久座山，此，百损再法武功造命危机。
其实打久，独百损力交瘁，难继，连萧避免感丝疲惫。降龙十八掌固威力十足，极消耗内力体力，换辗转腾挪、合连拍几千掌，便消耗任何内力，保管教瘫软泥，根指头别。
神照功练内力既非纯阳，非至阴，介乎二者间，平积蓄体内，按午流注运转周，内壮五脏、外练筋骨。哪怕萧并未刻打磨筋骨，更未练任何横练类功夫，身体状况仍远超绝部分江湖士。
武因思体系，致分儒、释、三类。
崇尚善若水，至柔驰骋至坚，弗宰、长弗恃。武往往阴柔主，越纯阴至柔武功，威力越绝。
佛门则相反，讲究佛光普照、坚摧，金刚永住、坏破，武功般言讲究阳刚威猛。
儒则讲究庸平处世，谓物极必反，盛极衰，凡尽。偏倚，直，吾善养吾浩气正温润玉儒君准则。此体系衍武功正博刚强息。
正气，杂赋流。则河岳、则星。曰浩，沛乎塞苍冥。修齐治平三朽毕理儒圣贤认世间至至刚、沛莫御‘气’塞间，称浩正气，武林辈通儒义理‘理气、静’变，继浩正气理念创威力绝顶尖武，华山派浩养吾剑、萧神照功便儒体系武果。
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降龙十八掌虽儒五经《周易》，周易号称群经首，并单独算儒经典，因此简单视儒门武功。
世间武归则归佛，儒读书优则仕，讲究理服，满腹经纶却跑混江湖极少见，因此儒门武功并见。
神照功创始考证，应该位儒极高武林辈，萧甚至猜测，文祥创未必。
神照功并至阴至阳属性，儒武脉相承至至刚却表淋漓尽致，与降龙十八掌内外，异曲工，俱武巅，才两门武简直绝配。
萧神照功催降龙十八掌，二者迭加，全硬滞碍处，招至，招至力随，丝毫虚耗与浪费，即便降龙十八掌耗费内力甚巨，体内内力速度竟跟消耗，若换另门太相合武功，怕轻松，连续激烈输半，定等百损神俱疲，倒内力耗尽。