孔宣证，南瞻部洲算告段落，虽诸林立，短间内纷争，毕竟儒教话语权放。
果儒教衰败话，算再百，千南瞻部洲战乱，，已，儒教初立，孔宣退位，并且化身孔丘已经仙逝。
族阴谋，机，利，虽任何举，毕竟非常忌惮孔丘七十二弟。
七十二虽像孔丘，儒教圣，七十二被七十二位儒，位很高，并且执掌儒教，诸阴谋，敢太嚣张。
且南瞻部洲门派，妖山记初孔圣，族战期间，外力干预，，修仙士介入，码仙修士介入。
至仙倒什求，加入战争，族伤害打，且威慑力，与间距离，形拉近许。
南瞻部洲，太平，码百内忧。
西牛贺州，风云涌，除北俱芦洲，族外，南瞻部洲，东胜神州，西牛贺州族，并且族基数，仅次妖族，教派争夺信仰基众。
巫妖量劫，西方教改西方乘佛教，准提圣佛母，准提圣已经脱离乘佛教，东方坐菩提祖师。
接引阿弥陀佛，主掌乘佛教切，诸古佛协助，直西方势力盘庚，直洪荒破碎，四部洲，西牛贺州，犹太古，乘佛教持切。
久段间，教义，虽立教，已经明确立教迹象，惊洪荒诸。
连乘佛教接引，次惊，宝野竟，原本宝夺乘佛教气运。
宝转世释迦牟尼却立教，西牛贺州与乘佛教并立。
释迦牟尼西牛贺州游历诸，宣扬教义，并且许主认释迦牟尼教义更胜乘佛教，因乘佛教讲究今世因世果。
释迦牟尼，教义世因，今果，世缘，更加适合族，尤其太平盛世族，西牛贺州族南瞻部洲，战乱频繁。
释迦牟尼势力益强，释迦牟尼教义越越被族吸纳，彻底让接引产怒火，毕竟西牛贺州怎够再其教义。
八宝功德池，接引坐九品功德金莲，露疾苦，向西牛贺州，眼变化，异象万千。
“佛，凡尘释迦牟尼传播邪教，何让等往将其除，证佛门清静。”文殊菩萨接引恭敬。
此，接引数，分别太古药师琉璃光王佛，燃灯古佛，惧留孙古佛，观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。
除药师琉璃光王佛接引弟，其原本阐教，今却入乘佛教，且乘佛教教义及功法更适合修炼。
今，燃灯古佛已经混元罗金仙，惧留孙古佛与观世音菩萨至圣，文殊菩萨与普贤菩萨皆准圣期境界，乘佛教，进展，却快少。
“宝化身释迦牟尼西牛贺州，此乃初老西函谷关造结果，西方欠因果，阻拦。”接引越，脸色越疾苦。
释迦牟尼乃宝，场每知晓，文殊斩杀释迦牟尼，因果仇恨封神量劫结，，接引思，杀释迦牟尼。
“古佛，需亲走趟，与释迦牟尼论竺，教义压释迦牟尼，让做乘佛教弟，西方此劫，安度。”接引燃灯缓缓。
燃灯乃西方三佛，初接引与准提圣许诺给，接引与燃灯话，尽客气。
，今燃灯乃混元罗金仙，虽接引已经混元极罗金仙，混元罗金仙，值尊重。
燃灯身，坐莲台，双合十，接引：“阿弥陀佛，僧吩咐，僧往。”
罢，燃灯便消失八宝功德池，离须弥山，向竺飞，与释迦牟尼论，辩高低，燃灯非常握，毕竟僧，岂与古佛相提并论。
观世音与文殊、普贤及惧留孙燃灯离方向，眼闪丝屑，燃灯初阐教候，倚老卖老，坐副教主，今，乘佛教，被燃灯压头。
接引眼神光闪闪，岂知观世音等法，介入两方纷争，损坏乘佛教利益，随。
药师琉璃光王佛燃灯与三尊菩萨及位古佛恩怨，早已透，早接引传音，，需管制，任由。
今乘佛教，接引乃混元极罗金仙，燃灯与药师琉璃光王佛混元罗金仙，三混元，比太古候，强盛，更何况，佛教准圣很。
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