诺允衣外直经历腥风血雨，冯丝竹竹竹。若论武功，三位止境境界，真打，即便诺允衣经验丰富，方毕竟两，结果。
诺允衣何冯丝竹较劲，莫非听冯丝竹掌击打石门？赶紧消息声音？
眼石屋须神医魂体存，阵法，真打怕将此弄片狼藉，连累须神医！
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古少阳脑飞快旋转！
忽古少阳诺允衣抱：
“回圣，逃离方空间，曾位土姑娘相助，哪知运却神魂封禁。此次被闹，因此。仍封禁状态！”
圣喊，诺允衣似乎变，眼神立即温柔。
古少阳却指冯丝竹介绍：“位冯丝竹，共工氏冯遥儿，此次荒淫让带玄木令回共工氏！”
“冯遥谁？”
本冯丝竹听共工氏此止，岂知竟追根问底，此隐瞒。
古少阳：“冯遥荒淫”，话落向冯丝竹，却见冯丝竹却很平静，似乎与关似。古少阳悬安定。
“定河伯族！”
诺允衣果诺允衣，竟知，古少阳忙问：“河伯族解，介绍？”
“河伯族传较，却两重物，伏羲帝期，曾河伯献河图，治理黄河。禹帝期河伯献河图，治理黄河。近帝芒期，据帝芒举隆重祭奠黄河，除将猪、牛、羊祭，将舜帝赐给禹治水功玄圭沉河。越演越烈，别方竟沉祭、童。传基本毁誉参半。世很解，往往将叫做冯夷。”
民间将河伯河神待，屈原曾《九歌》见斑！
“与游兮九河，冲风兮横波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望，飞扬兮浩荡。
将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
灵何兮水？乘白鼋兮逐文鱼，
与游兮河渚，流澌纷兮将。
交兮东，送兮南浦。
波滔滔兮迎，鱼鳞鳞兮媵予。”
“毁誉参半？”古少阳仍解问？
“，兰台典籍记载，兰台失，资料全，根据猜测。祭献，河伯色。”诺允衣却继续，凝重眼光冯丝竹。
古少阳明白，诺允衣许实，许荒淫打击冯丝竹。冯丝竹确置若罔闻，似乎任何关系似。
须神医忽：“几篇关，河伯族应共工氏支，活特性倔强，别族群。因活习惯打鱼，直河流沿岸活，河流解很深。共工氏法调族群力量，便分扬镳。”
“很力，善弓箭，很安全，需担野外碰危险。倒汉族混很。尧舜帝期白头翁图腾族群进入原活，重回东部夷族聚集区，叫归夷，据原西部建立冯夷。历史，先黄河治理付很努力，河图间接证据。”
危险，感觉安全。须神医话让古少阳耳目新，倘若男做，受青睐很正常。知诺允衣色依据哪。明问，毕竟冯丝竹哪，竹竹。
身边类拔萃，赏悦目，风格特色，绝色。难色？古少阳随却摇摇头，赶紧止住胡思乱，抓紧捋清顺序。
须神医提原西部建立冯夷，荒淫希望将冯丝竹带共工氏，冯夷族群居方，应该将送冯夷。
，荒淫流放五百，依照须神医法，冯姓应该原带，白头翁图腾族应该族，何让送往共工氏，指定河伯族或者冯夷或者归族呢？
许守护玄木令，或许特殊方，外知，依据阴阳五，玄木令包含北方东方，北方东方目。
方向目，须神医疑知。
“须神医，知共工氏哪？”
哪知此话，诺允衣却笑：“倘若共工氏别知，倘若哪，恐怕世间告诉！”
“此话怎讲？”
诺允衣笑摇摇头，继续：“少昊，颛顼与共工争帝，共工被杀，共工处衰弱始，禹取代共工治水，杀死共工氏臣相柳，共工氏恶名始进入四凶。共工氏并入华夏原。共工氏分崩离析，少部分被驱逐流放，部分游走原外八方。变少数族群。原怕难找共工氏。，果，或许碰少数族群。”
古少阳愕，共工氏怎变？
据重黎两位两位辈，金木水火土五正参与治水。掌管木水火三正，虽临三正更替，其世孙怎变。黄帝期土正、金正掌管。此刻共工氏几乎消失。掌管者几乎属任何正！
怎？
须神医忽：“世界变化很，传承旦失误，历史方向变。早先金木水火土五正管理结构早已改变”
诺允衣却：“夏朝却分六及三正。六相、卿士、卜、祝、史、师。三正金木水火土，车正、牧正、庖正”
古少阳却骇，世界早已改变，早已重黎两位辈世界，？（未完待续）