灰衣老者，略停片刻，才接：“孔圣此恼怒，便因原壤跪坐姿势太随，违礼仪，孔圣等讲究礼法物，坐视理。且经此，孔圣原壤并非位纯良，此与绝交，老死相往，彼此互相欣赏朋友，此咫尺涯，实惜。”厉秋风先被灰衣老者指摘话语破绽，弄灰头土脸，已经全两初见气势，听灰衣老者侃侃谈，默语。
待听灰衣老者孔夫与原壤翻脸原由，颇屑，暗孔被历代帝王儒尊礼教教主，乃世公认圣，件，怕许失。
比原壤与旧友相见，乃私，坐姿势随便，算什失。
孔原壤府邸拜访，乃外客，应窥视主与客话，此乃孔失。
原壤跪坐姿势佳，妨向原壤婉转提，竟客凌主，擅闯进厅堂，顾原壤正与客话，骂原壤，木杖击打原壤，哪客应该
位原壤先并未练武艺，否则必定饱老拳，将孔打佛世，二佛。
念及此处，厉秋风算缓口气，暗老伙读四书五经，掉书袋，气势将压倒。
方才惭形秽，竟抬头，险。哼，任花乱坠，再！
厉秋风思忖际，听灰衣老者接：“故论语，必定假，见古非常重跪坐姿势。原板荡，胡侵扰，汉受胡压迫，礼仪缺失。据礼法，跪坐，臀部应坐双脚踝骨，身须挺直，双置膝盖，此妥跪坐姿势，秦朝称正坐，贵族雅士见客庄重姿势，若正坐姿势客，被耻笑，被贵族鄙夷嘲笑，视异类，法仕做官，甚至连贵族名头将保。m..
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“两汉，胡南侵扰原，杀伤百姓，夺占土，圣教化礼仪渐渐缺失，胡许陋习传至原，被数典忘宗王八蛋，渐渐被平民百姓效仿。盘膝坐，便两晋胡传入土，称胡坐。姿势甚随，坐甚舒服，颇端庄，且极易露肢体，素贵族雅士厌恶。世间贩夫走卒甚，求爽快，压根讲究礼仪，此，正坐慢慢被世遗忘，胡坐则被世喜欢。千百，世间纷争断，奸佞层穷，胡坐件便，因忘记圣教化，世渐渐堕落知，让朗朗乾坤变肮脏堪混浊世界。”厉秋风听灰衣老者段话，其实半听懂，灰衣老者盘膝坐胡传入原段话听懂，气急，暗方才与老伙初见，曾经言挑衅，老伙忌恨，仗读四书五经，竟区区坐姿势始长篇论，将驳体完肤。
恨读书太少，压根法反驳，任由老伙掉书袋，冷嘲热讽。
妈，早知今遇此尴尬，东安城身，应该备几部四书五经。
厉秋风素沉稳，此被灰衣老者逼急，连
“妈”三字骂，见已恼羞怒。或许别嘲笑武功差劲，并恼，因识差太远被灰衣老者讥讽，却让怒火烧，几乎忍耐。
灰衣老者压根留厉秋风神，顾接：“见世若受圣教化，必定场。土三皇五帝世，至今已绵延数千，虽其间灾祸断，汉血脉仍延续至今，便因孔圣、孟亚圣、程朱等圣贤教化世，使懂循环理，善念，至坠入邪路。像匈奴、鞑、乃至扶桑蛮夷，失圣教化，争权夺利，结果亡灭，苟延残喘。”厉秋风原本找灰衣老者话破绽，再施反击，直听灰衣老者提匈奴、鞑、扶桑，凛，暗匈奴早已灭，鞑扶桑仍土汉腹患，老伙突提鞑扶桑，知什图谋。
厉秋风思忖际，灰衣老者脸露丝古怪笑容，厉秋风眼，才接：“阁土，扶桑，必定扶桑，群尚未化野罢，虽扶桑内富商贾，贵族高官，仰慕土，仿效汉，却伦类，甚至背驰。老夫猜测阁伙量力，东施效颦，结果差毫厘，谬千，”厉秋风听灰衣老者此，怔，思忖片刻，暗老伙思缜密，似乎猜透思。
东渡扶桑，曾与柳宗岩、柳旦马守、森田忍等扶桑打交，奸贼武功绝伦，智计超群，确实厉害物，目光短浅，重利忘义，求眼利，压根该何，群鼠目寸光奸诈罢，终究什。
老伙猜，倒料外。