叶逢春听茅书，冷笑声，转头通海尚：“尚，惜逢啊！若东晋，必定位呼百应、二、威风凛凛方霸主。咱仰尚鼻息，求尚庇护，方性命忧啊。”
茅书通海尚听叶逢春话夹枪带棒，满讥讽嘲笑，茫解，晓叶逢春何通海尚此礼。厉秋风雪亮，知通海尚方才将椅搬首，请茅书坐，让叶逢春沦首相陪，已经罪叶逢春。厉秋风见茅书通海尚露解色，叶逢春目光却隐含杀气，暗此孤身扶桑，苦经营十余，位腰缠万贯财主，扶桑黑白两吃，本领。单份狠毒杀气，便少及。通海尚方才半举，却将叶逢春罪狠，怕患穷。
厉秋风思忖际，通海尚尴尬笑，口：“叶掌柜笑。贫僧何德何，敢做方霸主？别东晋，算贫僧崇信佛教梁武帝萧衍位，绝敢嚣张跋扈。贫僧求处寺安身，安安静静侍奉佛祖，便已满足，绝敢丝毫违佛教义念头。”
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叶逢春听通海尚话，屑，暗秃驴若真礼佛，怎参与茅书与蒲本叔侄内讧？秃驴嘴巴漂亮，其实热衷名利奸诈徒。哼，朝老夺白莲山庄，秃驴算头。老将剥皮抽筋，秃驴敢敢老敬！
念及此处，叶逢春正讥讽通海尚几句，茅书怕两嫌隙，急忙抢：“通海师茅僧，平清寡欲，礼佛，向问红尘俗。叶掌柜玩笑，师放。”
叶逢春见茅书通海尚话，虽兀服气，知厉秋风打探白莲山庄秘密，若与通海尚纠缠休，怕厉秋风责怪。念及此处，叶逢春打哈哈，口：“庄主甚。叶某通海师甚佩服，师若佛教兴盛朝代，必定代德高僧，绝丝毫戏谑。”
通海尚听叶逢春完，双合什，连敢。茅书见叶逢春再与通海尚纠缠，算松口气，与叶逢春笑几句，才接：“东晋皇族、贵族、官吏民间百姓礼佛，佛教兴盛，江南各许名僧。其位叫慧远高僧名气极，至皇族，至黎民百姓，慧远尚甚敬服。
“慧远尚精通佛，且琴棋书画通，精，许名士与慧远尚交往荣。慧远尚江南各云游，与朝廷员各儒、隐士、富商贾结交，名气越越。江西庐山，庐山北麓片土风水极佳，颇喜欢。据片土位庐山西林东，南香炉峰，西临池诸峰，北倚分水岭、东林山，处势极佳风水宝。慧远尚此搭建间茅屋，每诵经礼佛，甚虔诚。
“慧远尚庐山消息久便传，江西各官吏、高僧、名士、富商贾信奉佛教平民百姓闻风，纷纷赶庐山拜见慧远尚。间庐山北麓声鼎沸，甚热闹。许慧远尚居住茅屋左右建屋宅，每侍奉慧远尚左近，跟随慧远尚诚礼佛，求正果。”
慕容丹砚听茅书讲述慧远尚迹，颇屑，暗爹爹曾经，佛教讲究因果报应，其实让向善，恶。若德高僧，挂碍，绝贪恋红尘繁华，往往躲迹罕至处苦修。慧远尚庐山张旗鼓修，摆明沽名钓誉，其诚。笑茅书讲述慧远尚迹双眼放光，慧远尚佩服至，见此目光短浅，并非智者。
慕容丹砚思忖际，听茅书接：“慧远尚庐山修消息传江州刺史桓尹耳，立即赶庐山，与慧远尚谈佛论，甚投缘。桓尹请慧远尚常住庐山，教化平民百姓向善。慧远尚见桓尹其甚诚，便即点头答允。桓尹拿重金，慧远尚搭建茅屋处建座规模庞寺院，寺名叫东林寺。慧远尚做东林寺尚，收许弟。东林寺香火旺盛，名声越越，江南丛林名寺院。
“慧远尚主持东林寺佛，许其寺院僧众闻名，求慧远尚收弟。慧远尚愿罪其寺院住持方丈，敢轻易答允外寺僧众投入门请。安抚外寺僧众，慧远尚东林寺创设莲社，兴净土宗风。莲社尚身份东林寺坛讲法，书佛精义，听者敬服。三十余间信众数，俱莲社弟。其便莲社弟东渡扶桑，将慧远尚传净土宗佛传至扶桑。至今，扶桑两佛教门派净土宗净土真宗仍视庐山东林寺祖庭，将慧远尚尊本门祖师爷。”
厉秋风听茅书讲述慧远尚迹，初尚未留，直茅书提莲社，，暗此名白莲山庄，茅书方才提白莲教，此莲社。白莲山庄，白莲教莲社罢，带“莲”字。茅书绝随讲述，怕“莲”字文章。