管社什问题，类社，归根结底，全部类身问题。
春秋代，古，凶残更胜野兽问题，底再淳朴、再老实，再善良！
，变恶问题，真春秋代独问题，春秋代数，两千载光阴，统统存问题吗？
绝，别三王代，别三王代远古代牛哔，更别今物欲横流代，底烂！
，，始，内终将善恶共存神奇物。
内够善良，够邪恶，至善圣直，至恶凶兽直存，论善，恶罢，……，全！
仅此，至善难堕落，至恶难转，随因缘，永远变化吗？
句话，变，随……，彻底转变！
果此话，，整类社……，早已彻底完蛋。
毕竟底，变恶容易很，果变恶，彻底定型，，仅凭极少数至善圣，根本力回，早已经给玩儿死。
相信，两次世界战惨状，即使再知蠢，必须明白重规则，再打三次世界战！
因此，怀类身限信，未必将重新降临，很傻、很傻、很傻期待，，春秋代智者，圣，非常理化传播义，希望醒悟，重新掌控住内头凶兽，终……，彻底太平。
，圣智者，全部理主义者，根本错，，果怀类本身，限热爱、限充满信，……，怎傻呢？
老传义，便直接骑牛旅游，根本再半字，呕沥血，写义其智者呢，放，继续活。
该传，已经传，该，已经毫保留全完，因此，相信义，定整代，迷茫，定醒悟，，全放，再什。
……，却傻，直像丧狗似，处东跑西颠，傻乎乎讲解，根本实，听很愚蠢言。
什，似傻呼呼笨蛋，华夏两千，公尊圣原因，……，很傻嘛。
惜，颠沛流离十五，遍苍，圣终明白，，已经很难再……，觉转变。
照展，世定越变越坏，随慢慢向，根本知，底死少。
，处理状态，整傻乐傻乐圣，终实回，写本蕴含平历史评论书。
圣内直很苦哔，像似，，圣其实很傻，根本聪明，修极度搞笑。
仁者忧、智者惑、勇者惧，听，轻易分辨，完全点儿理至理，圣愚蠢证明。
什叫勇者惧，什叫智者惑，什叫仁者忧，什三点圣修，聪明高……，懂。
毕竟圣很平凡，很傻嘛，极度简单修，怎入，聪明法眼呢，吧？
谓勇者惧，因内坚定已；谓智者惑，根本通彻万原理，仅仅再疑惑；谓仁者忧呢，内永远朝向光明，永远世间，众，内永远再忧愁罢。
圣萌呆简单修，根本点儿高深，根本点儿神秘，平平凡凡、老老实实罢。
因此，古欲明明德者，先治其，欲治其者，先齐其；欲齐其者，先修其身；欲修其身者，先正其；欲正其者，先诚其；欲诚其者，先致其知，致知格物。
至庶，壹皆修身本，其本乱末治者，否矣，此谓知本，此谓知至。
两句话非常简单，明悟修，活，或者目标，知点、初，坚定守护初，永远忘目标，直稳稳走路，智慧。
，何才坚守初，永远忘呢，其实非常简单，首先做格物，物格。
格，隔思，绝另外解释！
物呢，物思，纷纷扰扰外物，很吸引，却容易使迷惑外物。
将纷扰全部隔，够，直让初被扰，永远忘记目标。
每做，根本，鬼扯神明境界，什通晓万万物原理，工智，超级量计算机呀？
圣修很平凡，根本牛哔。
篇，，止至善，很简单。
至善很难达吗，善与至善什区别吗？
区别，善善，至善善，，至仅形容词已，根本量词。
理解至纯思，理解至光明思，管什善，什善罢，统统全善！
呢，善良内直抱，轻易丢掉。
因此，红尘苦海，修，除非咽气，才终停止。
苦海根本边界，永远达尽头，管，圣佛祖罢，永远尽头，因本边，何尽头。
，觉修错，内直很棒，，回头处彼岸，接呢，岸休息，重新再继续快乐路，直至终……，走完圆满幸福。
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底，反正智慧高强，傻傻理解，错，傻傻，却直快乐，……，。