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206章 玄奘法师

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凶兽亦或灵兽,残忍弑杀,区别并

候,张三丰打算往东北击杀真族凶兽饕餮

真族相比,铁木真凶残程度明显高筹。

更别铁木真黄金族,其居住黄金营帐凡物,术士削弱

且相传,娲补娲石

件神物,灵气聚集,比龙脉给力。

够统蒙古各部落,奠定元朝基础,此物脱关系。

黄金营帐很难今再加娲石,难度更间增加。

太极剑,张三丰定,剑拥圣贤加持,威力极,斩杀头尚未达巅峰状态凶兽并难。

休息片刻,久,荧光其身闪烁原先白色,慢慢转变青色,随显露丝丝紫光。

命格,相省或者数省份位阶,再往更高等级金色命格谓“皇帝命”。

换句话张三丰已经初步具备宗立派资格!

编列典藏,圣贤位,

步,正气运加持。

超度亡魂,亦或斩杀凶兽等。

圣贤,往蒙

张三丰离久,玄奘法师

华夏教派,佛教影响力

其传播途径三类,其南传佛教,源印度早期佛教,传播兰卡、东南亚(包括南越)及华夏云省区。

其二汉传佛教,源印度乘佛教,传播更广,华夏绝区,霓虹,半岛

三位,便藏传佛教,其拥印度晚期乘、密乘佛教特点。

根据传承,华夏流派。

玄奘法师,正汉传佛教奠基,其与六祖慧法师、台宗始祖智法师竺求取真经法显师并列,汉传佛教高僧。

除此外,华夏历史两位外尚留片土,比创立禅宗及少林72绝技菩提达摩,被称“三藏法师鸠摩罗什。

根本,华夏佛教摆脱印度影响

佛陀数量,印度拥释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛及药师琉璃光佛。

已经证佛陀果位华夏,却

并非华夏努力”,佛教本源印度。

代印度信仰极其复杂,真正信仰佛教已经少。

根据统计,印度,信仰印度教,占82%,其次***教12%,基督教2.3%,锡克教1.9%,0.8%信仰佛教。

数量,支撑佛陀果位,被“拉”,数量众古印度关系。

换句话古印度佛陀果位便,像华夏、霓虹

玄奘法师类似法。

印象群六根清净、世外高真实况却未必此,高僧,世俗感兴趣,关佛陀、菩萨果位,肯定争取

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玄奘法师实力很强,综合力并比张三丰差少,脚踏入佛陀、菩萨果位顶尖物。

频繁华夏

谓盛世哲,乱世宗教,局势混乱,宗教才展壮

真正者追求死或者超脱死轮回,太平盛世候躲深山,修炼旦乱世降临,便山,救济红尘炼本

张三丰玄奘法师仅仅代表,量普通士、僧此刻纷纷山。

传播信仰,吸纳信徒,力,其修建观、寺庙,颁布律法,尊其教,短短两内,佛影响力便华夏蔓延

尴尬

盛世,局势越稳定,儒越兴盛,反

局势,战争仍旧数十甚至主轴,丝毫趋势。

****便诞

焚书坑儒、三武灭佛,已经宗教领袖敢挑战皇权,至少华夏

尊重皇权政治原则,游戏规则,欧洲本质区别。

****,正北海相孔融世俗君,太史慈、武安等实力非凡将领,再加帮衬,今已东山省曲市(县级市)站稳脚跟,统治积达九百平方公,治民七十万。

次尝试,摆脱困境次实验,随战争深入,原本被压制、兵、纵横,甚至定程度展,独尊儒术策”,挑战。

长此往,儒“万法首”恐怕

并非危言耸听,实。

皇帝、诸侯首先考虑何增强军实力,更加重视治理及稳定,变选择。

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