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马克思主义印度观

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素丹

印度封建社展1206,廓尔王朝督、奴隶突厥

库尔布·乌丁·伊巴克素丹,统治广区,史称奴

隶王朝(1206~1290)。此三百,更换王朝,王均称

丹,历史素丹(1206~1526)。它层统治者

突厥、阿富汗等伊斯兰教封建主位居高官显职,

印度教封建主受排挤,乡村税吏。德素丹亚、

阿富汗、伊朗招募雇佣兵,统治工具。

素丹统治期,北印度封建制度变化。素丹视全

财产,除留直接支配外,部分土

邑分封给突厥阿富汗贵族及改信伊斯兰教印度贵族。采邑叫

“伊克塔”,初领终身享租税,领者死

素丹,14世纪期伊克塔变贵族世袭领。此外伊斯兰教阿訇

世袭领(“伊纳姆”)清真寺(“瓦克夫”)。

比重支配权受任何限制。封建向公社农民征收实物

租税,旱收获量三分二分灌溉设备水田达三分

二。商品货币关系区,始征收货币租税。往往采取包税制,

由承包向农民征收。农民除交纳租税外,必须服各劳役,或者

工业品交纳代役租。

素丹期,工商业城市受封建主统治。工业者

销,向纳税。般商品收税物价2.5%,再加其税收共约

物价1/4,因此许工业者被迫丧失dú lì,或投靠封建主偿交纳部分

产品,或封建主做工。官办工业,规模很,使奴隶劳

,产品供应宫廷。织布场奴隶4000工业产品毛毯、金银器

丝棉织品驰名内外。受封建主经营商场、店铺、栈房高

额租费盘剥。资金充裕,势力很,或者包税,或者放高利贷,或

者购买土压榨农民。城市工商业。首

素丹及其臣仆士兵驻扎,招工商业者,由rì益繁荣。其城市

寺院、港口、十字路口,由工商业者聚居。各城市由素丹委派

市长管理员,征收赋税。北印度各城市间贸易殷盛,孟加拉湾

拉伯海沿岸重港口亚、西亚经常际贸易。

义与德素丹衰亡德素丹突厥阿富汗贵

族,印度劳民实残酷封建剥削,民族压迫,强迫印

改宗伊斯兰教,向信仰伊斯兰教征收头税。奴隶王朝初

期,印度外族统治者矛盾即已逐渐激化。13世纪期,蒙古

三次侵入印度西北部,逼近德。德素丹抵御蒙古消耗力。纳

赛尔·乌丁·马穆德素丹统治期,印度各纷纷dú lì。1266,靠近

河间方(即恒河与朱木拿河方)农民揭竿

封建武装斗争。义者逼近德,素丹巴尔班阿富汗雇佣军实残酷

镇压。义者浴血奋战,遭牺牲,终至失败。

1290,突厥贵族主体基尔吉王朝取代奴隶王朝,压榨

朝尤甚。素丹阿拉乌丁印度臣服,乃推套使印度民困

衣食、积蓄残暴统治政策,妄图此防止百姓造反。印度教徒

头税由收获物六分增至二分,房屋、牛羊纳税。规定河间

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区征收实物租税。凡素丹或抗命印度收其全部财产。基尔

吉王朝暴政使印度民怒目切齿。1301,德义,领导

遮·毛拉,立贫民阿拉维素丹,杀死方官,打监狱,释放囚犯,散

武器,分配金钱财物。德素丹派兵镇压,霍遮·毛拉战死,阿拉维被杀。

1321继立图格拉克王朝(1321~1414)更滥征赋税,农民纷纷破产,

逃入森林进武装反抗。1326至1327,河间区农民掀

义。素丹雇佣军残暴镇压义。

素丹城市工业者满富商剥削封建

赋税压迫,往往教派运形式进反封建斗争。城市

伊斯兰教徒正统逊尼派什叶派。13世纪至15世纪,德

城市居民次进反封建武装斗争,什叶派信徒积极参加。赛依德王朝

(1414~1451割据、战争,王朝权力仅及德旁遮普

带。1419,旁遮普农民义,领导赛林,规模很义军与封建主

军队奋勇苦战,赛林牺牲,义失败。印度教教派,其

影响贝拿勒斯工匠喀比尔领导虔诚派(巴克提派)。喀比尔反

印度教姓特权繁杂仪节,:“念珠木头,神石头”,“吠

空话”,主张论什宗教,神,各虔诚信神,

便平等。喀比尔被逐贝拿勒斯,北印度各传教,死1518。城

印度教徒伊斯兰教徒虔诚派信徒。

素丹统治断受打击,各君主乘机恢复dú lì。

14世纪末,帖木儿举入侵,素丹致命打击。继

王朝(1451~1526)管辖范围更,形方诸侯,力统治全

。北印度分裂孟加拉、马尔瓦、古扎拉特、克什米尔、拉其普坦等独

立部分,彼此混战。1517王朝内乱,帖木儿裔巴布尔乘机1525

侵入印度。

莫卧儿帝

制度经济展巴布尔(1482~1530)率领装备火枪

少数军队,15264月北方帕尼帕特打败罗朝素丹易卜拉欣

军队,攻占德。次3月,康努亚击溃印度诸侯联军,此

更相继征服北印度部分区。巴布尔征服印度建立被称莫卧

儿帝,它名义直存1857

印度莫卧儿帝制度,虽仍保留村社制度残余,

相比已变化。莫卧儿征服印度土统称“哈利萨”,

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直属。哈利萨分三部分,即直属封建领、扎吉

达尔非世袭领柴明达尔世袭领

直属封建领约占全八分,集阿格拉

区。其收入主维持皇室、宫廷及宫廷卫队。帝部分土按战

功分封给贵族采邑,叫做“扎吉尔”,其zhan“扎吉达尔”,

服役条件。16世纪至17世纪叶,扎吉尔莫卧儿土zhan

本形式。17世纪初,扎吉尔约占全70%。印度,受帝直接统

治,却臣属帝土著部落酋长印度教王公,及帝直接统治

包税主,称“柴明达尔”,“土者”。仅向

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农民征收实物租,且强制农民其庄园服劳役。柴明达尔

区内拥司法权,且握武装力量。此外,伊斯兰教印度教

寺院zhan定数量。军采邑制封建土世袭zhan制,随

卧儿帝盛衰变化。由逐渐衰落,军采邑世袭领

。17世纪,世袭领zhan制转化形式。

广被剥削农民仍古老农村公社。农民zhan定数量

公社土,森林、草、池塘等归全体公社员共。农民必须通公社

、采邑主或其王公缴纳相半或三分租。

租与课税合并经济比较区,公社土

继承、转让买卖已经相普遍。部分农民失,沦佃农

工;另部分富者则高利贷者。分化限,

导致农村公社解体。

莫卧儿帝初期,经济繁荣,农工商业相达。农业商品粮食增

蓝靛、蔗糖、棉花等经济产扩工业部门繁,技艺进步,品

增加,棉织品30,丝织品26,毛织品23,金线织锦19

各sè毛毯、披肩等等,远销欧洲。农村工业商品

产,城市商业殷盛,口稠密,阿格拉、德、阿拉哈巴德、巴特、卡

利库特、马德拉斯等名,阿格拉法特普尔间12英两旁挤

商店。许城市间,经常xìng商队贸易,恒河运输货物,往

孟加拉旁遮普间,北印度市场已经形,贩卖商品奢侈

品,活必需品,麦、稻米、蔗糖等,供应城市居民。城市居

民,除工业者外,封建主及其军队、随、管、差役。

贸易孟加拉古吉拉特,商船东至,西航非洲转往欧洲。

印度商远赴南洋各阿斯特拉罕建立商站,经营际贸易。

商品经济基础商业资本随。16世纪古吉拉特

富商维查·瓦拉苏拉特设店,口贸易,阿格拉、哥孔达等

设分店,垄断古吉拉特西南海岸贸易。商业高利贷资本断深入乡村

城市。工业部门已资本主义萌芽,其主形式包买制,流

南北印度区,商工业者预付定款,工业者购买原料,

加工品,由商收购运销,商业资本控制工业者。商往往压低

品价格,使工业者贫困破产,沦雇佣劳者。许城市建筑

雇佣工,舍尔汗修建巴特港口使雇佣工

封建王朝严酷压榨,农工商业商品展受阻碍。

农民除负担很重税外,头税、商品税、市场税、捕鱼税、朝圣

税等,服徭役,终工业者受姓制束缚,担负

繁重苛捐杂税,商受关卡盘剥。帝货币租,高利贷横。帝

包税制,税收包给商,由商预先次交足税款,即

包税区滥征税,任勒索。堪其苦。

教派运农民、工业者等被压迫群众反封

建斗争,,往往表教派运。著名虔诚教派、马赫迪(救

世主)教派锡克(弟)教派。

15世纪,虔诚教派即北印度广区传播,其教义等级森严

封建等级制阶级压榨,首领工业者印度教徒。

教派各分支间,虽差别,宣传四条基本原则:

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宗教联合印度教徒伊斯兰教徒。二,印度

律平等。三,反姓制度。四,依阶层或

否公正品反映城市层居民求。虔诚派群众

威信,16世纪兴马赫迪教派锡克教派,接受虔诚派

响。

马赫迪派比亚城,首领教长阿拉伊阿卜杜拉·亚吉。群

且全穆斯林。武装信徒比亚城及其周

围建立公共财库,每交收入十分,救世主统治始,

正义秩序建立。16世纪,旁遮普等马赫迪派领导

义,封建zhèng fǔ残酷镇压教派,民群众影响。

17世纪初若干方xìng**,往往马赫迪信仰旗帜。

锡克教派兴旁遮普,创始克。锡克教派主

神,反印度教繁冗仪式姓区别,认锡克教徒

平等,少教徒级阇提贱民,清洁工皮革匠。该派教团组

织,首领称“古鲁”,信众印度教徒,贫苦伊斯兰教徒。17世纪

锡克教徒阿姆利则喜马拉雅山构筑堡垒,义。

封建主,且与莫卧儿帝抗,沉重打击旁遮普封建势力。

阿克巴改革阿克巴统治期(1556~1605)实系列改革,

莫卧儿帝因此强盛繁荣

首先,阿克巴采取许措施加强zhōng yāng集权,消除方割据。zhōng yāngzhèng fǔ,

除宰相外设置臣,分别掌管税收财政、军、管理工厂仓库、

主管教司法。方,将全划分15省,政长官,并设

财务、军、司法等官职协助督。方官直属zhōng yāng。省划分

区,分设政机构。

其次,阿克巴采取系列措施调伊斯兰教与印度教、外统治者与

印度本统治者关系。极力怀柔印度封建主,授高官。阿克巴刚

即位,军官几乎全亚、伊朗、阿富汗伊斯兰教徒。16世纪末

变化。两百指挥官(扎吉达尔)39%

,其余40%印度伊斯兰教徒、20%印度教徒。方官吏

采取伊斯兰教徒印度教徒相间杂方式。阿克巴

宗教政策。1564废除非伊斯兰教徒征课头税制度。1593

颁布敕令,允许被迫改信伊斯兰教印度教徒恢复原信仰。综合各

宗教教义,创立谓“神圣宗教”,任教长,企图借此统各宗教,消

除矛盾。改革措施伊斯兰教与印度教、外与土著

盾,巩固帝促进文化融合,积极

再次,阿克巴推度量衡制度。令丈量全,按产定

级,征收标准,规定租额三分取消包税制,

改由财政官征收,减少收税舞弊措施虽保证帝

财政收入,客观展。

,阿克巴废除印度社陋习,禁止寡妇殉葬(旧惯例

丈夫死其妻投入亡夫火葬篝火*)、童婚、神灵裁判等,并承认妇

再嫁合法。改革进步义。

阿克巴改革、局部阶级矛盾、民族矛盾、宗

教矛盾及统治阶级内部矛盾等错综复杂矛盾。矛盾

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。17世纪,莫卧儿帝克服重重矛盾

衰落

西方殖民者入侵西欧商封建贵族印度财富,尤其香料垂

涎已久。16世纪初,葡萄牙、荷兰、英、法等殖民强盗相继闯进

东方文明古,进殖民掠夺。特别1600立东印度公司

印度断扩张殖民势力。,莫卧儿帝瓦解。17世纪

印度各农民义,统治者肆屠杀义农民。庞官僚机构

军队巨额支使经济状况rì益恶化。封建主争夺皇位,

演内讧。17世纪半期,南部马拉提dú lì

莫卧儿帝沉重打击。此,各督纷纷dú lì,帝rì益解体,

给邻侵略机。18世纪期,伊朗阿富汗封建主相继入

侵。殖民者征服印度造机。正马克思:“

莫卧儿权力被摧毁,权力被马拉提摧毁,马拉

权力被阿富汗摧毁;混战候,列颠

征服。”①

者其书:嚣张军阀
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