读者请求提供写资料，老实，并很，头三本书，包括牛津版蒙古史莫卧尔片段，波斯版蒙古史莫卧尔片段，及本科普版《走进印度》，另外全球通史，世界史关印度片段，资料维基，百度，很散乱。
整理印度民族简单介绍，写jīng细，否则写论文。
兴趣读者，晕头朋友别怪，书评某位书友求，找算账。
解印度历史知，印度谓“灾难”，历史曾屡遭异族入侵占领。方使其文化、历史失连贯xìng，另方则造今印度民族繁，血统混杂。果问块神奇陆底少民族，恐怕难确。据1951调查，印度845语言方言；1971调查，使者5000语言281，印度局承认内民族存，依语言材料估计，印度民族300左右，其口百万民族24，占全口98.6％。粗略估计已，具体少，疑问。数千，民族迁徙、融合、化交流，形今印度社民族。
，印度各主民族况简介绍。
（）印度斯坦。
印度斯坦
1.8亿，占全口28.2％，主分布恒河游北方邦、zhōng yāng邦、拉贾斯坦邦及全各城市等。绝数信奉印度教，姓界限森严，部分信仰伊斯兰教佛教。实际民族，系由许文化习俗相近缘集团组，直接连接印语，统民族识，纯粹方识。体分雅利安达罗毗荼两类，，论雅利安裔，达罗毗荼裔，世世代代，各方很变化，其风俗习惯亦各相。
印语民族印度斯坦分支：
１.阿黑尔，属雅利安（注）。
“阿黑尔”词梵语阿辟尔，思“nǎi者”。认摩赫思酸牛nǎi，由摩赫先变摩赫尔，由摩赫尔变阿黑尔。印度四史诗《罗摩衍》《摩诃婆罗》提阿黑尔。阿黑尔先居住马土腊，才遍布印度各。
阿黑尔族三分支，即兰德族、叶督族戈瓦尔族。
阿黑尔笑容掬，勤劳勇敢，非常负。很少相信命运，更相信实干。非常直率、单纯，很注品，认品德善良。按照法，，保持身健康，应该吃干净营养食物。姑娘嫁场十分，村左邻右舍妇欢送新娘边唱边哭，直哭全村眼泪汪汪。新娘父亲头巾擦泪，新娘母亲则靠墙站住抽泣。令碎气氛，新郎高兴新娘领回。寡妇再嫁印度少方受非议，阿黑尔却问题。丈夫死，寡妇嫁给叔，先守寡；再举结婚仪式，需办理任何续，全坐，寡妇接新丈夫送镯，戴腕算礼。今由“雅利安社”改良主义影响、崇拜偶像，再讲姓高低贵贱，逢节rì，全村唱歌跳舞，纵欢乐。
注：传闻希特勒曾派金郎印度，希望向印度某原始山林纯雅利安部落借，扬雅利安高贵血统。
２.属达罗毗荼裔高尔
其社形态仍很落，少尚处夫权社，男娶几妻。婚姻杜特劳达婚，即姑舅表婚。另外方，兴试婚，婚将伙招，让住三五载，其间“”被称“勒穆赛恩”（门婿），拼命干活，待姑娘父亲劳感满，才让儿婚。高尔丧葬仪式别风趣。般让死者脚朝南头朝北埋葬，始实火葬。死九，死者妇骨灰拿河边抛撒。河边，声呼唤死者名字，将骨灰抛进河，随便抓条鱼或虫带回，死者象征物存放。认，死者灵魂回，且死者将由先河捉鱼虫妇再。另外，根据习惯，死举丧、敬祖、念咒、喝酒、跳舞唱歌。称信教，实际，印度教徒敬神般信，例湿婆神、罗其密神等。相信神、雷神、雨神、霍乱神、烧神、咳嗽神及将死者带祖先引路神布塔德瓦等等。言，，村每胡，甚至每簇树丛神存（注）。
注：印安信仰相似，另外，凯尔特德鲁伊信仰崇拜神灵，并深信万物神灵护佑，“”，“科”，“规律”理解：切神灵规则实体，比花jīng灵照管花朵，木jīng灵照管树林等等，旦应神灵死亡则规则被破坏，此解释世间万物变迁。
３.雅利安达罗毗荼裔
达罗毗荼印度原始居民，曾经创造灿烂比哈尔（注），雅利安征服，将列劣等民族，两者裔杂代名词，低贱业。，全部，介绍几族混合裔。雅利安入侵印度绵延数百，加雅利安整体侵入，部落状态分散进入，难免部落选择达罗毗荼平共处乃至通婚。
注：知记错名字，兴趣读者查百度，应该印度早文明，证据印度河流域几废墟，它毁灭况很诡异，据核弹爆炸才高温高热冲击波痕迹，推测外星飞船正经城市，空难，唉，真够幸。夸张法印度制造战车，够入，因雷达造，钻表外星飞船相撞，毁灭世界，希特勒阁特别派寻找战车，希望借此征服世界。
（二）安拉
安拉5000万，占全口8.5％，主分布安拉邦等。关安拉历法，者认，属雅利安，另者则持见。《摩诃婆罗》《罗摩
衍》两史诗，称达罗毗荼。《犁俱吠陀》《爱达罗梵书》，安拉众支仙代，受父亲谴责，迁居温蒂亚山（文庇耶）南部，，达西安族妇结婚。孙代便安拉，，安拉雅利安达罗毗荼混血。早安拉脱离雅利安族或者放弃雅利安族加入达罗毗荼族原雅利安，跟雅利安混合脱离其达罗毗荼族达罗毗茶。泰米尔语《往世书》称达罗毗荼区外。今安拉，除土著民仍保留原纯血统外，其余混血。另特点，外貌既明显像北方，明显像南方，似乎既雅利安、达罗毗荼特点，蒙古特征。般身材高魁梧、臂膀粗壮结实，肤sè，深黑sè、棕sè或浅灰sè等。
安拉信仰印度教，其次伊斯兰教基督教。，安拉佛教耆教，信仰两宗教已减少。区印度教湿婆毗湿奴教结合体，凡婆罗门庙方毗湿奴祭棚。安拉间，至今兴与表姐妹通婚风俗。风俗表，违背印度教古代法典，且北印度印度教徒，简直思议。，它却数安拉婆罗门称老祖宗阿波斯登布仙允许，结果形风俗。
（三）奥萨
奥萨系原始达罗毗荼与雅利安混血，肤sè黑，身材矮，2200万，占全口5.1％，主分布奥萨邦。
公元5世纪左右，雅利安始印度北部批涌入并定居奥萨区，奥萨邦历史雅利安族达罗毗荼族民族文化融合代。
雅利安进入奥萨，奥萨奥特拉本居民，古代梵语文献奥特拉夏瓦尔、孔德、甘德、盖瓦尔德等族记载，往往令憎恶半半兽，使魔、妖、怪、jīng、夜叉、食者等贬词。《毗湿奴往世书》：“夏瓦尔矮、塌鼻、墨黑皮肤、红眼妖怪”。《爱达罗梵》，“肚皮，两耳垂，魔鬼”。梵语文献“住境边民族”。明奥萨原始居民曾坚决抗击雅利安入侵，雅利安进长期战争，雅利安憎恨，使难听字眼。
奥萨印度教徒，奥萨向被誉印度教乡，素印度教圣称，虽姓制度，太严格，各姓进庙敬神，共分享神供物。点与其族。另外，职业难区分姓高低，因低姓升高姓，高姓降低姓，主取决其经
济条件。
奥利萨婆罗门外，土土长。外婆罗门距今1000王复兴婆罗门教专曲城请。部分婆罗门被称夏斯尼婆罗门位高。婆罗门姓罗库耶蒂亚，姓拉摩金德利玛，姓乌特伽尔等等。其姓乌特伽尔婆罗门位高。
婆罗门，既受尊敬潘迪特、祭司、者，庭佣厨师。奥利萨二姓坎代德，属印度教徒。“坎代德”思拿宝剑。据部分原属杀牲吠舍姓，姓坎代德，因宗教难，刹帝利拿武器，参加战斗，此便改姓坎代德，且做王御林军。今数农业产。
奥萨格拉腊姓古掌握笔杆，相北方邦孟加拉邦迦耶斯特。奥萨，机关员叫盖拉尼。盖拉尼格拉腊变音。据祖先奥萨王请。姓叫拉柬尼耶，属奥萨原先皇族或贵族，拉柬尼耶、拉吉布特刹帝利词。实际更拉柬尼耶（皇族裔）封建贵族裔，非皇族裔。首陀罗姓，姓位低。
奥萨般xìng格直率、勤劳，待接物彬彬礼，素真邪称。衣简单朴素，通常穿件圆领长衫，缠条围裤；或者仅仅缠条围裤，头或肩披块布单，贫穷几乎处半**状态。妇戴耳饰。信奉属毗湿奴教派贾甘特神，节rì斋rì很，十二月十三节rì斋rì。除带全xìng灯节、洒红节、克希纳降节外，本族特殊节rì，例雨季节、游神车节、八月十五等。
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（四）孟加拉
孟加拉5600万，占全口8.8％。主分布恒河游西孟加拉邦，及比哈尔邦、奥利萨邦阿萨姆邦毗邻区。相传，远古代，孟加拉区居民属亚澳，cāo亚奥语。语言今土著找痕迹。，蒙古由东北进入区，cāo缅藏语，因孟加拉，融蒙古血液。，蒙古断进入孟加拉区，雅利安始由印度西部进入比哈尔区，并且北印度建立许王，摩羯陀便其。孟加拉雅利安摩羯陀进
，因此，历史习惯称“温格摩羯提”。，由经漫长岁月，比哈尔北印度达罗毗荼通婚，再纯雅利安。
孟加拉流姓制度，其它方明显严格。由族复杂，很难宗教文化风俗习惯区分，体分婆罗门、维迪耶、迦耶斯特首陀罗四姓。婆罗门主五姓，根据住，分拉蒂婆罗门瓦兰德婆罗门。拉蒂婆罗门主被称坎尼古巴吉（曲城婆罗门）五族。据祖先巴拉尔森王曲城请，并赐给“邬巴蒂亚耶”“阿贾尔”称号。支婆罗门裔喜欢按英语习惯姓写穆克吉、查特吉等。
关维迪耶姓历，众纷坛，见。者认，雅利安进入孟加拉，维迪耶专管祭祀姓，婆罗门通婚；则认，实际医；婆罗门与首陀罗妇结合代。认，原属吠舍姓。管怎，今社位较高，仅仅次婆罗门，居二位。
孟加拉迦耶斯特属首陀罗姓，权势钱，连婆罗门惧怕三分，因定程度依靠活。姓较明进步，少社活、宗教领袖文化机构负责。
首陀罗社位低。农民、工、艺仆役等等。其盖沃尔德族，古代孟加拉主居民，zhan土。今，孟加拉农村口数。随代教育展工商业展，况rì益变化，者富翁。
孟加拉穿简单，农村，男缠条围裤，肩搭条擦汗毛巾；城，般身缠围裤，身穿衬衣，穿西服衣，思保守者身穿件紧领衣。特殊服装宽袖领长衫，般丝绸做。穿它，披件丝绸布单或绒线薄毯，体打扮。正式场合，印度教徒穆斯林喜欢穿衣服。，通常则缠条名叫龙喀短围裤。，孟加拉妇穿鞋，甚至连拖鞋穿，头戴纱。直，思保守妇喜欢纱丽围身，并缠紧，免显苗条身材。受教育妇并非此，则讲究髦，故纱丽缠很紧，显身材优。另外由气候原因，孟加拉言，雨伞必少，几乎。
孟加拉节rì很，十二月，十四节rì，每月节rì。例较节rì杜尔迦节、罗其密节、斯尔斯瓦蒂节、新节等。
（五）加
加分布加兰邦，其次分布阿萨姆邦梅加拉雅邦卡斯山区东迪亚山区等，口100万。
印度神话故记载：湿婆神妻乌玛找阿周候，打扮喀拉特。喀拉特加。件摩诃婆罗期。明婆罗期加入已经存。
《往世书》提加，书称加摩莱棋、喀拉特或基恩。
加属蒙古。据古候xī zàng缅甸区印度北部。
，根据点或山名名称，例住梅加拉雅邦卡斯山区，则叫卡斯；住柬迪雅山区则叫柬迪亚；住加山脉格恰尔山区则叫格恰尔，此等等。此外，少混血。
加纯朴、憨厚、勤劳且勇敢，反英统治rì本侵略，重。dú lì，文化定普及提高，经济及工业建设等方展。加居住区山区，交通便，尽路。村庄稀落，且部分村庄高山顶。，村周围况，进村每朋友或敌及做反应。另外，住高处，重原因躲避猛兽伤害。
外，管本族外邦，初尽量保持定距离。，旦确认伤害候，欢迎，相信，亲近，，真正热才迸。请客喝喜欢“苏摩酒”或“米酒”。按照客身分高低贵贱，屠杀牛、猪、羊或鸡等款待，并且举歌舞。加话诙谐，歌善舞，健壮身体，使感充满活力。砍伐森林，木肥，镐头弯刀劈山造梯田辛勤劳场，忘
劳jīng神感。
加住房屋，很宽，乍进屋，感漆黑片，什见，除入口外，窗户。眼睛习惯黑暗环境，墙挂或靠竹草秸编制各篓筐。加东西，全部装口底竹篓、草筐。条木凳似东西，许圆孔，碾谷木臼。此外火炉，炉内直火。，供晚睡觉或者让纪老休息竹吊床。
村，山坡排排房，每排房十至二十英尺高坎。远处，像房建筑阶梯。房处各体，旦村庄遭袭击，或者敌放火，致全村受害，便互相照应。围墙门类似望台。危急供站岗放哨，站远处。加采“火耕”耕方法。
（印度）zhèng fǔ正引导采固定耕方法，农业站农场，推广新耕技术，给各请农民介绍固定耕处。
远离城镇加村庄，给足活，靠农业狩猎，米、高粱、玉米主，量吃肉。除狮狼肉外，飞禽走兽，像水牛、猪、羊鸡等般吃。
加婚俗奇特，果姑娘爱谁，头梳很短，果头留，并且让胳膊刺青，表明已选象。，男青果腰间系三串贝壳，明选朋友，旦朋友，立即腰间系三串贝壳。加很注重刺青，刺青很讲究，各图案花纹，胸部、胳膊腿刺均。刺青反映身分位。，谁战场杀死敌，则敌首级带回，权让胸膛刺特殊铜青，再颗头挂房，耀门庭，赢别敬佩。况虽已，刺青仍很重视，方刺青宗教装饰需，甚至姑娘若刺青，结婚龄找象。
（六）泰米尔
泰米尔口4400万，占全口6.9％，主居住泰米尔纳德邦、安拉邦喀拉拉邦。属达罗毗荼，般瘦，肤呈黑sè，头卷曲，额宽阔扁平，浓眉毛，鬓角陷，眼灰褐sè，单眼皮，鼻梁直圆，鼻翼宽厚。古代泰米尔曾创造灿烂文化，传印度西北部哈拉帕文化便泰米尔祖先创造，由雅利安入侵，文明遭受破坏，泰米尔祖先南迁，今印度南部主民族。
古代泰米尔敬奉树木蛇，祭牦。始迷信鬼神，信奉神，再则信奉湿婆神。
泰米尔语古老诗歌曾提马约、夏约等神名字。马约平原区保护牧牛羊神，皮肤黑sè，善吹萧，爱喝牛nǎi。夏约山区狩猎神，皮肤白sè，执长矛，乘孔雀，二妻，妻名瓦代瓦娅妮。
沿河区神因陀罗；海滨神伐楼拿；沙漠神迦利神。
泰米尔，姓制度很早，姓住区。古代，住宅区往往神庙，婆罗门祭司住靠近庙宇方，附近住比莱伊、穆迪利耶等买卖姓，外层住般商、摊贩工，村外或城外住“接触者”——贱民。至今，马杜赖城泰米尔因姓职业布局街。
姓及职业划分非常严格，例婆罗门占卜、教育宗教活；称外拉尔姓般主干农活；名叫科莫蒂或杰底雅尔吠舍姓商业贸易；叫香尔姓则专门酿酒业。
况则变化，各姓居民仅彼此接触，甚至欢度节rì。职业及活状况定改善，例德尔已经商业贸易领域全取代吠舍位，农村洗衣工、理师、园丁等，干活拿钱，拿钱。
泰米尔流舅表兄妹、姑表兄妹结婚习俗，族舅舅娶外甥习惯，宗通婚。离婚再婚屡见鲜，比较容易，犹常便饭。男双方，论谁，任何候提离婚求。若夫妻，向本族五老提离婚，五老便马召集议，听取双方申诉，做判决。宣布决定方式很奇特。先由男方房顶取几块瓦，连槟榔放送给方娘，表示夫妻矛盾已经继续活步，非离婚。，根据五老决
定，男方给方定离婚费，结婚方部分金，男方必须数退。镯取，放男方门，此算彻底离婚。离婚，孩归父亲抚养。
泰米尔相信死轮回，至死者安葬活，程序很复杂。死，守丧，般层社，或比较守旧阶层与农村，守丧期长，期16；靠卖劳力层，守丧期短，通常至三，市民般周或更短。按照习惯，殡，亲戚朋友必须场，否则被认犯罪，死被打入十八层狱。亲朋齐，先向遗体告别，给尸体洗澡，涂檀香，换新服。死者妻坐守遗体旁边，别再给穿娘送白sè丧服。亲戚围绕尸体连转三圈，遗体放担架，抬附近湖边或河边火葬场进火化。火化路，奏哀乐；十字路口，抬丧转三圈，经庙宇，停止哀乐。二，死者属再回火葬场，取回骨灰，撒进湖河。死者若轻，妻打碎全部镯，抹掉头顶涂吉祥线额吉祥点，散披头，嚎啕哭场。
印度境内，除述数较民族外，许数较少处社展早期阶段民族，般称部落或部落民族。凡经印度zhèng fǔ登记，即算“表列部落”。宪法列专门条款，赋予特殊法律位。
至全共少部落，迄今尚确数，估计400，其数共3800万，占全口6％。体质分属尼格罗—澳利亚蒙古；语言主分属南亚语系、达罗毗荼语系汉藏语系；区几乎全分布难通偏僻山区丛林带。，由程度保持原始文明，解、研究类社展史提供活材料，因此，18世纪叶，印度部落民族直受印度外类重视。
南亚语系部落数，810万，占全口13％。包括桑塔尔、蒙达、卡西、尼科巴等等。印度古老居民裔，原先居住印度部平原，先受达罗毗荼雅利安排挤逃入深山密林。
其桑塔尔440万，主分布比哈尔邦、西孟加拉邦奥萨邦。信奉印度教，并盛jīng灵崇拜祖先崇拜。主农业、植水稻、玉米、豆类，辅狩猎采集。
蒙达145万，主分布比哈尔邦奥萨邦，属尼格罗—澳利亚。盛万物灵信仰，崇拜太阳。主农业，兼狩猎采集。制陶、编织、木器加工等工业较达。
霍85万，分布比哈尔邦奥萨邦，盛祖先崇拜，迷信万物灵。
卡西55万，分布梅加拉亚邦，该邦主居民。卡西亚语该邦官方语言。卡西亚分七支系：博伊、米基尔、瓦尔、林甘、哈丹、普纳尔卡西，属蒙古南亚类型，混尼格罗—澳利亚维达类型特征。社尚处由母权制向父权制渡阶段。经济农业主，植水稻、玉米及柑桔、槟榔等，产技术低，擅长狩猎。
尼科巴2万，分布尼科巴群岛。体质特征基本属蒙古南亚型。男身高1.6米，肤sè较黑，颧骨高，头稍呈波状或卷曲，体毛较少。社处原始公社解体阶段，信基督教，保留信仰祖先崇拜。主刀耕火农业，栽椰、薯类、蔬菜及烟草。由简陋器具进渔猎，技术娴熟，命率高。衣极简单，男挂兜档布，植物纤维做短裙。
达罗毗荼语系部落共644万，占全口1％，主包括贡德、奥朗、图卢坎德，及若干部落。
其贡德272万，主分布zhōng yāng邦，及奥萨邦、比哈尔邦、马哈拉施特拉邦境内。属尼格罗—澳利亚维达类型。信仰古代神灵，盛祖先崇拜，崇拜神灵各民族间禁止通婚。主农业、耕粗放，产水平低。
奥朗分布比哈尔邦南部。图卢130万，分布卡纳塔克邦，语言与坎纳拉接近。坎德68万，分布奥萨平原深山密林。平原坎德与周围奥利雅已混合，定居农业；山区坎德保留较部落制残余，游耕农业，辅植物采集。
汉藏语系藏缅语族部落，共500万，占全口0.8％，主分布印度北部东北部山区，包括曼尼普尔、加、博、迦罗、蒂普拉、未佐、库基塔等等。
其迦罗，叫阿吉格#8226;芝呆（山民），主分布迦洛山区，该区积约3000平方公，拥口30余万。
此外，山区周围平原及瓜尔巴拉兰区散居少迦洛。由迦洛至今处母系社，研究史社形态提供活化石，因倍受重视。迦洛母系社，“马交”单位。马交母亲首单位，马交名称，通常物、河流、洞窟等名称命名，例郎格索（熊崽）马交、瓦斯拉（瓦斯拉河）马交等。每马交共祖先，即母亲，谱由即母亲相传。
迦洛早位何处，至今尚定论，认xī zàng。
者曾指xī zàng迦洛间共特征，即崇拜鳄鱼，注重拜牦牛尾。者认类物迦洛山区，故两者关。今者认，迦洛其少数民族，由经印度东北阿萨姆区，并认远古期，量蒙古由此源源。
迦洛虽皮肤略黑，确蒙古脸型特征。身材壮实较矮，留胡须，比较稀少。男型，打结，或者包头巾。许由文化及理环境关系，迦洛族男，衣服穿很少。绝数男穿条三角裤，遮住身，将三角裤叫做岗尔卡。妇腰部围块齐膝长黑布，名叫伊坑#8226;卡。身穿件护胸衣，山区妇则裸露身。迦洛族论男喜欢佩戴首饰，脖挂条白银、虫胶、珍珠或竹签做项链，两耳挂耳环，妇戴耳坠较，达50余，往往使耳朵因耳环根绳串挂头。另外，丈夫世，必须耳环摘。取耳环妇惩罚，直妇解除吉祥罪名才重新戴。
迦洛娱乐特点，边跳舞，边喝酒，男合跳，单跳，由牛角、竹笛鼓伴奏。另持剑、盾，边跳边喊“嗨，嗨”。仪式xìng舞蹈，头戴臂环，由祭司带队，跟头妻，再往才宾客。头跳村广场，再跳回。
迦洛盛表兄妹结婚。独特婚姻制度迦洛社结构核。每庭，产归幼继承，婚制本质。继承权妇丈夫叫尼戈拉姆，思“者”。男姊妹俩结婚，必须先姐姐结婚。尽管母系社，夫妻制，男管愿与否，娶几妻，通常三限。岳父死，婿岳母结婚，，形母亲儿丈夫。位轻丈夫必须迈岳母结婚，其目，使儿权继承母亲财产。，岳母虽二妻，主妻，母亲死，财产才传给儿佬戈纳。其继承权儿，结婚分部分财产。佬戈纳结婚，仍住母亲，母亲财产拥绝权利，丈夫提建议，且见须经妻允许才效。
姐妹、侄儿、侄间财产纠纷，由舅舅调停；结婚问题，听舅舅见；佬戈纳丈夫必须妻活，果拒绝，则受制裁，周围努力劝，若听劝，长老判离婚，佬戈纳另找配偶。另外，今丈母娘采取*或其它办法拒绝婿结婚。
迦洛禁止族内通婚，新郎新娘必须族。求婚往往由方提，通常法由姑娘亲择婿。兴婚价，偶尔送剑、盾牌或头牛况。因轨离婚较普遍，离婚很zì yóu，主求离婚者支付60卢比赔偿费。早候，婚私通犯者惩罚撕掉耳朵，衣服撕烂。，邻居嘲笑。果重犯错误，处死。夫被卖奴隶，或者处死。婚私通，则提交村民，犯罪男受公审判，挨村民嘲弄，直男付罚款。罚款分给诸位长老，丈夫方妻领回，若育，丈夫则拒绝领回。
由，处母系氏族社迦洛族，妇与男比较，权利，位高。婚，权挑选丈夫；婚，住婆，丈夫居住娘；结婚，方嫁妆，由丈夫父母负担；平，丈夫干活听妻支配。
迦洛育死亡举仪式。妇临产，丈夫根据况，宰头牛或羊，杀鸡。参加仪式妇房间撒稻谷，嘴住喊叫让魔鬼走。果分娩困难，牵羊进，挨近妇，祭司嘴向产妇喷口清水，并祝运。
迦洛兴火葬，麻疯病尸体则被埋掉。头死遗体酒洗，般死则水冲洗，死者掌放枚铜钱，让yīn间路花。须牲畜供，免路挨饿。火化，尸体停放两夜，由妇祭司守。妇声痛哭，并念叨死者做与坏，块木头停敲，掌握间。死者若位，村男青化装虎、熊猴等野兽，模仿物声音，边舞边叫。，吊唁保持清醒，守护遗体。火化附近拴头牛，遗体快烧完，牛宰掉。，牛灵魂灵魂另世界；另外，宰狗，便给带路。火化早晨，遗孀或鳏夫或近亲火葬堆余烬做米饭鸡蛋食品，供死者灵魂吃。未烧完遗骨收集，埋死者房外，盖篷，再建神龛。
，迎洛区并非世外桃源，活真空，它周围社乃至世界联系，避免受其影响。向灌溉农业渡程，zhèng fǔ给鼓励帮助，使某制度传统习惯明显变化，产关系改变，农业产展，jīng神文明提高。因此，迦洛母系社结构已经许变化，向父系社渡，朝代文明方向展。
此外，印度，保留古老居民裔——安达曼。安达曼仅剩1000左右，居住安达曼群岛，类属尼格罗—澳利亚尼格利陀类型：身材矮，肤sè黝黑，头黑红，短卷曲，部宽阔，颧骨突，鼻唇厚。安达曼语与任何已知语系均联系，文字。安达曼迷信鬼神祖先魂灵，游移定活，采集渔猎，知农耕养畜。言，亲属称谓，论父、母，通常直呼其名。般穿衣，男剃，盛文身，喜欢佩戴骨、竹、木、树叶、藤条制做腰带、臂箍、镯等。
另外，印度块土，容纳世界许许民族，向世界输送儿。熟悉吉卜赛，存认早印度西部流散。印度约15万“诺马兹”，驾篷车，处流浪，放牧，做买卖，铁匠，演杂技、歌舞、木偶戏驯驼。，欧洲少吉卜赛经常回印度西部区寻根。