且段宇钟，找新工二晚，继续做梦，次做梦，直月底，连续半月梦见南唐主李煜。
梦境，段宇钟梦完李煜皇帝十五破亡三泪洗囚禁活。
皇帝，李煜极合格，“性骄侈，声色，喜浮图，高谈，恤政”。
诗词书画俱佳，且尤其善词，被称词皇帝，比世李珂强。
原传玉玺，月底，段知，网传玉玺落猜测，因传玉玺随李珂**被毁。
梦感受与李煜泥丸宫融体紫色印章，知传玉玺虽形体已经被毁，其灵性或者器灵却融入李珂灵魂，分彼此，牢分。
因李珂抱印**，佛教与教斗法，教护住传玉玺，索性舍其形其灵。
由传玉玺皇权重象征物，间皇帝，乃昊帝间代言。
，九鼎传玉玺材质凡、传承久远、世公认传承神器被昊帝注入点分身灵性，原本凡物玉玺向法宝方向进化。
初，昊帝施展雷雨救玉玺，甘，趁佛教尚胜疏忽；
飞速调紫微帝星灵性灵力，将传玉玺仅剩点灵性真正炼制昊帝神格分身。算变相保住玉玺。
李珂刚刚死，灵魂原消散，沾传玉玺光，灵魂步登，被紫微星灵力灵性洗炼阴神神灵，原记忆感被淡化。
本，昊帝跟佛教继续干，打算将李珂神魂传玺器灵接引。
佛教知什阴谋，咽口气，定夺走李珂神魂传玺器灵。
，直接将李珂神魂连器灵送入轮回。由李珂死归府管，皇册封，足够功德，足够信仰，直接神灵，佛教此举倒犯规。
昊帝再纠缠，且，昊帝昊元气海主宰，本主识。
因千儒教及历代帝王祭祀，才产神格志。
神格志并偏私，系列倒像本反应或者程序化应激反应。
佛教虽识将李珂神魂抢，却再拿与融合体传玺器灵怎。
因李珂毕竟皇帝，若正常况，李珂原本弱灵魂因什外原因消散，佛教留患，理。
李珂神魂变异常强坚固，堪比神灵，什“外”，按规则让其轮回。
未免再变数，按照规则快速度进入轮回。由李珂身切罪孽被紫微帝星洗尽，神魂强，命格很贵。
按规则投胎此富裕繁荣南唐帝王。佛教让与嫌隙“”再次帝王，投胎李璟六，正常况皇帝概率微乎其微。
，因传玺器灵蕴含华夏王朝千气运、功德、因果、业力。传玺被毁，倒承载东西，灵性已。
传玺被紫微帝星转化昊帝神格分身，李珂灵魂被洗炼残魂神祇材质，似被创造新神灵。
，气运、功德、因果、业力坏统统跨越空汇聚灵魂印章。
由玉玺器灵李珂灵魂融体，，转世，其气运让李珂投帝王且更顺利皇帝。
因李煜并皇帝，号“钟隐、莲峰居士”。
富贵闲，皇帝培养，太李弘冀死，李璟欲立李煜太，南唐重臣钟谟：“嘉德轻志懦，酷信释氏，非主才。善果敢凝重，宜嗣。”
惜李璟听，反找借口钟谟贬司业，流放饶州，封李煜吴王、尚书令、知政，令其住东宫。李煜25岁顺利登基。
传玺气运让李煜十五皇帝。千轮回流转，段宇钟因神秘力量朝觉醒，保留重点李珂李煜皇帝记忆。
，记忆段极，让段宇钟复制李煜艺术才。此书法绘画诗词皆较高造诣，合格文。
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李煜皇帝合格，艺术分却极高，且被封词皇帝。
李煜“深宫，长妇”、“性宽恕，威令素著”。戒杀，死，江南闻，“皆巷哭斋”。
李煜才华横溢，工书善画，诗擅词，通音晓律，被千古传诵代词；
本争权夺利，向往归隐活，登王位完全外。其实李珂，既及其幸运及其幸运。幸运，命运推做做皇帝宝座。
幸，“男怕入错”，皇帝入错，止造幸，且祸殃民。
李煜花填词精力远远超治精力。位期间信佛佞佛，力崇修佛寺，广度僧侣。
即使南唐风雨飘摇、库空虚际，仍遗余力扶持佛教业。
结果，15皇帝，李煜沦阶囚，泪洗，仅仅三被宋太宗毒死。
，李煜短短四十（937－978），辉煌却亡被囚禁三。
因记住李煜，因写词。李煜期词风格柔靡，表达空虚奈感。亡“夕眼泪洗”软禁涯，“话沧桑语始工”。
王维《间词话》评价：“词至李主尔眼界始，感慨遂深，遂变伶工词尔士夫词。
词者，失其赤者。故深宫，长妇，主君短处，亦即词长处。
主观诗，必阅世，阅世愈浅，则性愈真，李主。
尼采谓切文字，余爱血书者，主词，真谓血书者。”
亡三做词反映亡痛，题材扩，境深远，感真挚，语言清新，极富艺术感染力。
亡，李煜被囚禁，妻被宋太宗凌辱，李煜痛苦郁闷，写《望江南》、《夜歌》、《虞》等名曲。
“春花秋月何？往知少。楼昨夜东风，故堪回首月明。雕栏玉砌应犹，朱颜改。问君几愁，恰似江春水向东流。”
首《虞》李煜绝名词，词吟咏感叹身世遭遇，诉悲剧命运愁恨，追怀往，怀念故，表达亡痛。至今仍千古绝唱。
余几首：《相见欢》、《乌夜啼》、《浪淘沙令》、《破阵》等词非常感，千古绝唱。
虽李煜够皇帝再次乎佛教料。佛门势，早布置。
因安排李珂灵魂投胎，选择酷浮屠（笃信佛教）帝王。
南唐烈祖李昪、主李璟皆崇奉佛教，李煜佛教信仰产深远强烈影响。
李煜即便皇帝，体内传玺器灵仍佛教掌控。
讽刺，李煜此崇佛佞佛，却命运计民半点处。
反倒喜爱诗词赢很赞誉，历代帝王比较名。