步，拿山“”刀，正谓“卧榻侧，岂容鼾睡！”
今，段宇钟既决定扎根西域省，扎根西北，绿教十字教主神威胁，容许方再股异力量定炸弹。
华民族众，北方民族，历史曾经入主原，汉化程度比较高。
理论华夏文明脉，按理西方应该团结致。
实未必此，李坡华占其民四分三，东南亚，李坡**积极。
棒、安南倭，华周边各，受汉文明熏陶，三，华难存。
族裔文明尚且此，何况被容纳进与农耕文明很游牧民族？
像二战呆利，敌，德师打垮。
立，德需两师防备，盟友，乖乖！德反倒需三师保护。
今，华内此，某“兄弟民族”罪清算，反仗优待兄弟民族政策，文化界、影视界独霸话语权，继续华威福。
肆给腐烂满清王朝涂脂抹粉，断压抑汉族、断丑化抹黑汉族王朝——明朝。甚至罔顾实、颠倒黑白程度。
逼数轻代识士，网络，十分曲折隐晦笔法泄满。
段宇钟其员，，已经改变状力。
，8月14，彻底停三光真水外销售，三光真水经济利益再次将内教佛教士组织。
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，给进贡几十方三光真水，换接全力支持。
句话，法，价值，量比较候，三光真水灵药。
今，量，加段宇钟承诺期供应，华足它制造支异常精锐特兵，此，再惧各暗段。
至明战争，相信各方准备。
，掌握三光真水世俗使权份额，掌握拉拢各方势力利器，段宇钟十分感激。
，仅仅三，各方配合，华教、佛教、社科院、政府宗教部、文化部、统战部等部门万名代表，齐聚山博格达峰。
，华高领袖露，表明展次“探秘山丝绸路外文化交流伟义”历史文化论坛重义，由段宇钟带领众神棍始祭祀山。
错，挂冗长招牌，办法，像皇帝新衣，必伪装必少，被拆穿。
随经历增，段宇钟越越体形式主义处。
别，次清除异活，形式主义，名正言顺调很资源。
，虽次“论坛”，且，接几，世俗代表真进理、历史、考古各方探讨交流。
并且“山，尤其博格达峰亚欧陆文明历史车轮滚滚进轴”结论。
其它各方果斐。实际，真正重头戏却次祭祀活。
山，此巨，横亘整西域省，管南疆北疆，视线绕座巨山脉。
早宗教产，山获类崇拜。两三千，周穆王见西王母，并尊祭祀山。
此，祭祀山活持续几千。此，塞、匈奴、突厥皆称山“腾格山“，通山。
乾隆候，更派臣祭祀山，并颁布祭文感谢其护佑清朝金瓯缺。
其“建标西域，镇西陲”词句，彰显博格达峰西域圣山、西域镇山、西域标义。
此，直民，山祭祀源源绝，祭祀规格与五岳尊。
满清灭亡，博格达峰沉寂百，今再次祭祀，且级别此高，凭此，它足笑傲五岳。
更让山感荣耀接祭品。祭祀仪式套礼拜、念诵祭文、供奉祭品仪式，什。
且次祭祀，与段宇钟月球祭雪岭封神相比，次祭祀山，昊阳神气运更庞，4亿。
筹码更，调资源更，代表更广泛，更际名山——山，与默默闻雪岭语。
，次祭祀灵验实影响更。段宇钟将杯“酒水”洒向山博格达峰，感轻微震。
错觉，山仿佛瞬间活。
更风云突变，原本烈空，瞬间乌云滚滚。两股乌云龙似虎，似断搏斗，似断交流、碰撞、融合。
约辰，才烟消云散，风丽。
场凡感觉，山片比往亲切很。
实，短短辰，凡层，却很变。
段宇钟倒酒水候，其实倒酒，滴相湖湖水重量三光神水，共三杯，分给博格达峰三主峰。
且，止博格达峰，山另外两主峰：托木尔峰汗腾格峰，空尊三光神水祭祀。
三光神水重量比巨，灵气比浓缩，体积三光神水，蕴含灵气三光真水万倍。
充满量造化、机，哪怕滴，足座普通山峰变灵山。
因此，山河、湖泊、森林、龙脉等磅礴比物，才承受此神物。
此，此宝贵三光神水收买，段宇钟代表册封其华山山神，永镇西陲。
山志毫犹豫改换门庭，投入神霄庭怀抱。彻底抛弃原本占据山主峰，山志主宰长志。
或者，段宇钟三光神水，激壮整条2500公长山山脉灵性识。
并让它飞速长，取代原长志新山山神。
长志主由游牧民族赋予腾格长信仰形神志。
，因两千，匈奴、突厥、蒙古等游牧民族，将山视沟通长神山。
因此，逐渐，山山神长神神格合二，长神依托山存。
，长衰落，更山盘。
，山山脉整体志段宇钟主持祭祀，长，长志此被釜底抽薪，失脉依托。
山，段宇钟4亿气运获承认代表亲参与，已经全部挥。
另边，长信仰，即便全盛，绝超亿，段宇钟足形碾压势。
此外，华红云被段宇钟浩气长虹充分，长志形引待势。
横扫切牛鬼蛇神志切超力量进毁灭锋锐气息，让长远远感受威胁恐惧。
红云，曾经扫荡华夏神灵，连昊帝、三清尊神、三世诸佛神敢撄其锋，何况长神灵？
此，局，长志纵甘，融入昊阳神条路，否则彻底灰飞烟灭。
，游牧民族，绝强者，很识务。