，段宇钟次，此止，算顺利。段宇钟收复长志，昊阳神分身。
此，长融入段宇钟识海，昊阳神部分。
昊阳神寄托太阳，长其分身，依寄托山，，将古博格达峰圣山位置让给新形山山神。
长则寄托山段汗腾格峰。靠近华与哈萨克斯坦边境。
汗腾格峰海拔6995米，离它远，海拔7443山高峰——托木尔峰。
周边海拔6000米高峰二十座。此宏伟山，此核位置，才更加配长高贵。
长志被昊阳神吞并融合，段宇钟昊阳神增加近亿点气运，共气运达五万点。
虽长本身气运，因代表古往今数活亚欧内陆高原区游牧民族共信仰。
今，游牧民族裔遍布亚、北亚、西亚、东亚北部乃至南亚部分区，仍长潜信仰。
再加收服山，义极其重。
山向西南，联结帕米尔山结。
通帕米尔山结，联结兴库什山、辐射波斯；向西伸入哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦四；
亚两河流——阿姆河、锡尔河源，因辐射几乎整亚。
其向东北，联结阿尔泰山，通阿尔泰山结，沿东西萨彦岭、雅布洛夫山脉、外兴安岭、扬斯克山脉，直延伸北冰洋。
帕米尔山结向东，沿昆仑山脉喜马拉雅山脉辐射整青藏高原。
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因此，收服山，山脉灵气通往述区。
此，段宇钟改造球态环境，尤其阶段华西北态环境，掌握关键核，提纲挈领。
且，山，尤其博格达峰理位置，正处亚欧陆轴位置。
果将平方车轮，博格达峰其凸轴。
围绕轴，路车轮辐条，四通八达。
代西域省著名刘亮程曾写：“博格达峰既亚欧陆理轴，西域南北绿洲文明与草原文明分界点。
理，博格达峰首山两端，正东西方两文明两巨轮轴，连东西方，转整世界历进程。
山古代缘政治直涵盖‘’理念。
山走廊历史连接四文明经济政治文化交流命线。
某程度，控制山，才称控制“”。古代，汉、唐、元三朝实质掌控山，达三展高峰。
历代草原民族积极争夺山秘，争夺东西方经济贸易权文化话语权。
匈奴、突厥、契丹、蒙古等民族，啊控制山称雄亚，失山走向落。
今西域省，仍控御东西方战略沿，山依牵文明汇聚、交锋、交流、融合巨轮轴。
因此，山仍具高屋建瓴、控御“”巨战略义。”
因此，掌控山长，让段宇钟气运瞬间暴涨近亿点。
祭祀尾声，段宇钟获华高领袖金口玉言，代表，代表神霄庭三位尊神，正式册封山西域镇山西域圣山。
并册封山山神“西极擎护教帝”，祂擎神霄庭华夏文明，护神霄教。并庭五散机构神。
且，山山神虽昊阳神段宇钟分身，需，随附身山，化身山山神。
因此，山山神长分神，段宇钟昊阳神，凭此俯瞰亚，北、南、西进，其志神念笼罩覆盖整西域省。
且顺帕米尔高原山结阿尔泰山结，辐射北亚、西亚、南亚、青藏高原等区，影响信仰长游牧民族区。
，神灵界，因段宇钟次努力，华游牧民族农耕民族才彻底融体，其义再怎夸。
因此，连整球昊元气海，祭祀完剧烈比震。
果眼，，华西域省，山龙头，股冲气运柱，整华气运支柱，直冲霄汉。
被绿教十字教笼罩绝部分亚、北亚乃至西亚南亚幕，撑片山核，覆盖两三百万平方公，属神霄庭片空。
其五亿左右气运，加华原本十几亿气运，段宇钟主持，因，散乱，刚刚败次绿教主神挡者披靡。
十字教主神方，其薄弱环节，因此法与段宇钟争锋，退避三舍。
此外，山南北千万左右绿教信徒形绿教信仰绿教气运，则仿佛瞬间，变片专属神霄庭昊元气海孤岛。
此变，帆风顺，实，差段宇钟决定祭祀山，并且邀请各方代表，西域省绿教教众表示强烈抗议坚决反。
认，“特权华兄弟民族，华政府各界理应尊重民族习惯宗教信仰。
华教佛教张旗鼓祭祀山，座西域省圣山，疑极伤害民族感宗教感，因此表示坚决抗议反。
果华停止错误，承认华。”
，百试百灵辞，次却。华“孤”，及其迅速，提议始，仅仅三始进祭祀。
让连串联及，，段宇钟祭祀刚结束，西域省南疆、北疆阿訇、毛拉等神职员率领四八方赶几十万信徒族赶博格达峰。
此，瞒段宇钟华官府。，段宇钟，拍胸口向华领袖保证：“放马让，绝问题！”
加华官府太办法，华官府信徒“”、“平”“请愿”做任何干涉。
十分微妙，，华宠，让，连卖切糕贩，比华贩尊严。
停抗议，抗议，搞恐怖袭击。
近，恐怖分被严打，反倒比较老实，知“平请愿”。
，尽管由华官府放，让串联汇聚程帆风顺。
架住段宇钟雷厉风，等赶，次活戏肉已经结束。余冠冕堂皇、货真价实文化交流活。
甚至，算深究，祭祀活文化交流活部分。绿教谓宗教由、民族感类辞其实站住脚。
因，山古，曾经萨满教、佛教、教神山，唯独绿教神山，与绿教什关系。
红果果：“准进朝拜圣活，准教、佛教祭祀圣山”。
，几十万赶山脚，其头目知怎办。
，混其外间谍、东突恐怖分管，知，几十万聚集，制造“暴乱”机！
至正合法理由，乎！，正热血沸腾，拉响炸弹，或者抽刀砍，眼山却仿佛活。
，灵感知，眼矗立，亘古巨巍峨比博格达山峰，瞬间拔，并向几十万头压。
头皮麻，瞬间感博格达峰恐怖重量压迫力。
切太快，及祈祷，及震惊，瞬间剩死亡浓浓恐惧。