婆罗门教众皆被神迹震憾，甚至场改奉教者，它布露思议神。吉贞长师徒数，玉妙悄悄向张靖打势，称赞做错。
其实门十分简单，寻找处众见高点，玻璃镜折射阳光，香案预先放置炭炉烧水，水蒸汽便似烟雾飘散，水汽受阳光照射，变幻颜色。研究格物便知，彩虹理，场绝数知，即使玉妙知原理，感觉十分玄妙。
祭正式结束。吉贞长案捧书，隆重交给张靖，让教弟撤香案等物，留两案几，分置祭台东西两侧。继走台，声宣布教长老与它布辩。沉寂良久婆罗门教信众，方才见识教神通，郁闷极，终等刻，顿精神振。
吉贞长主，坐东侧，它布客，坐西侧。吉贞长朗声：“奉书此场，本辩打算。接婆罗门教首它布信函，欲借此盛辩，教精通法者数，身，论并非专长，今勉其难台，处，莫见笑。”
吉贞长表，实际已近甲纪，精研法，熟读经，五斗米教创始，教，参与教义修订，岂精通法？它布曾与教弟论，弟读几本经？曾听南华真论？即使此，与它布论胜败。它布与吉贞长论，某义讲算找虐，问答数回合，它布明显败阵。
边观战信众，神色完全，教信众兴高采烈，婆罗门教信众垂头丧气。，听吉贞长高声番令瞠目话：“其实教与婆罗门教源，婆罗门教主神创造神梵，教祖师爷老西函关化身，诸典籍均记载。护持神毗湿努、破坏神湿婆乃祖师爷老两弟。婆罗门教教义与教相仿，祈祷方式与教古典类似。带几本典籍，它布，贵教祭坛神像东方孔，与教祖师爷老除衣，何处？贵教祭坛神贵教主神，护持空三界。贵教宣称万物梵产，依梵存，毁灭归梵。梵并非名，境界，教称。”
吉贞长讲，整场鸦雀声，两教信众皆怀疑惑，难婆罗门教真教创始老创？果话，两教源吗？果认祖归源，婆罗门教信众教信众？
玉妙接吉贞长典籍寻证据，恭敬送它布。它布翻十分仔细，忽北向跪拜叩首，激呼：“万神啊，您曾预言教将回归根源，数先驱历尽艰辛寻源，今教护法揭示，方知婆罗门教源齐，汉教根啊。”
众目瞪口呆，它布站，招呼数名德高望重教众台。几名教众见证据，互视眼，皆提异议，它布先向吉贞长施礼，向群，贵霜话呼：“宣布，今，婆罗门教回归汉教。”，
吉贞长走台间，朗声：“代表教欢迎婆罗门教回归，教将选择吉，迎接梵等神回归教神殿。”
两语传遍全场，寂静声全场顿沸腾。教信众见教兼并婆罗门教，选择汉教宗教正朔，婆罗门教信众方才见教气势、神通，正暗气沮，突知两教源，近将引祖归宗，两教合，兴奋异常。
吉贞长它布合默契，共表演半辰，却知由此掀汉教融合潮，汉教此往，断融合兼并其余宗教，终宗教巨霸，帝民唯宗教。
再王刀，带曲兵马护送书返回军营。久，街两侧便冲波异族，边叫喊，边持刀冲。王刀立即令，分兵半应乱匪，引余军接。段间，城门，往东折向军营方向。突喊声，波异族杀。王刀分兵半，付乱匪，队士兵保护继续向。眼间城堡，距离军营已经远，波异族杀，数众。王刀跟队长：“领部此拒敌，快马将书送往军营。”完，王刀背包裹，策马往军营方向急驰。
此，王刀身边士兵均被调，边路旁忽拨杀，王刀见方势众，策马便往奔，料急切间包裹忽断带，包书包裹径直落，王刀欲往抢，被几位精壮汉拦住。名异族，抢包裹，打，见果包书，笑笑，打势，拨护沿东城与城空隙，往北方驰。
王刀丢书，欲拼命夺，寡敌众，真力。夷见收，见首领走远，眼色，转身往北追。王刀此已经累脱力，稍微歇息，报信，部已经渐次赶。
王刀护书，早数拨跟身，紫裙少带离虽远，程瞧眼。异族捣乱，王刀逐次分兵，紫裙少眼，暗骂王刀，潜识感觉太正常。书珍贵异常，张靖十分精明，怎让此笨蛋领兵护送？
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