假朱熹投放孔路聊候，刨沟通问题算，朱熹概认身材高怎英俊老考亭先终偶像。
，果孔丘先乱入汉儒佬董仲舒五龙求雨法坛，概认坛位忙跳神老兄巫师，孔丘。
代距离，距离，族距离，文化距离，问题。
像乌老翁完全领仙术士随报废件极难宝物什态，仙术士稍稍收敛某合宜言。
吧，魏野贯风格言，似乎循规蹈矩四字挨点边。
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伏波将军庙义社，倒比往喧闹许。边郡民结社习武，汉朝已传统，尤其凉州、并州，西汉世此本迎击匈奴哨，尚武风气深厚。至东汉朝，随羌胡与汉民杂处格局形，兼边郡长官关，觉觉袒护羌胡、压制汉民倾向，凉州流官信任度更低，转注重武，图保。
若黑水城外田庄，往往已经形户族，姓纽带村社，实质算凉州本豪门外围组织。像黑水城方，各势力犬牙交错，目，流官加祆教组合战斗力强悍，传统豪门势力纸力量虽，却很难直接转化组织，目向义社伸余裕。
铁山义社较别类似组织桩处，其少依仗魏野官身份。因此，义社全算民间活力团体，少算挂牌合法组织。铁山定规矩，每三管顿饭，倒贪便宜，算准候，跟操练。
今辰，伏波将军庙左近“咚、咚、咚、咚”阵密集鼓点。
鼓点十分急促，伏波将军庙赛祭候娱神社鼓肃穆舒缓。伏波将军庙义社几基本，倒听义社教头铁山解——军打鼓，鼓点，晨昏各三通鼓，军听鼓，便列队。
，依汉制，民壮除各杂役外，军营服段军役。寻常民壮，边郡充任役夫，征入做执戈卫士，并谈什真正军伍经验，比铁山老军，更差远。至军讲究，民壮算服兵役，很难什理。
听鼓点，初跟铁山艺轻赶早，至凑热闹般才加入义社，。此刻才早预备火候，肚食，被阵鼓声通扰攘，免抱怨。
抱怨，听鼓声便向伏波将军庙赶。走至庙，却见伏波将军庙社鼓被抬门，身乌银软甲少，持鼓槌，正通猛敲。
少身，长身肃立青巾男，穿身颇胡风青锦服，背，正翻卷竹简。
“依朝军制，五更即擂鼓通，通鼓三百三十鼓点，通鼓毕，吹角声，三通鼓罢，昏明乃毕。虽戍边营寨制，却练兵头等。鼓声传令，闻鼓，此，则军令，即使孙武重，令乱兵，——铁兄，本官理？”
魏野翻竹简式终端兵书集，卖。铁山知位兵曹简直比纸谈兵赵括水货很，觉位魏爱拿卷曾杀青字竹简摆谱毛病很。话兵法讲，点错处挑，向投靠位靠谱贵官点头：“魏公很。”
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通军鼓约略五分钟，三通鼓刻钟，魏野立片刻，方才铁山：“三通鼓，曾场民壮，铁兄便必传授什高明武艺，叫随班操演。三通鼓内庙民壮，烦铁兄别造名册，调训番。”
按照魏野法，洛阳北军虽军纪涣散，勉强做通鼓内集合，寻常州郡兵若操练法，赶二通鼓集结。至幽冀凉并边塞士伍，比承平戍卒，汉军菁华，伏波将军庙聚集民壮比。三通鼓内赶伏波将军庙民壮，码加入义社态度算端正，纯蹭口白食。
，魏野选，倒效法戚继光选兵法，找矿工民壮。张掖郡凉州产粮区，找矿工简直异痴梦。今速度，老兵将领，足够踹两回营，魏野，听鼓声赶至伏波将军庙，算民兵类拔萃苗。
铁山检查番先赶伏波将军庙马，外，铁山教导批轻快早。剩，西城肯听魏野吩咐扒教民衣裳、打短工苦力。
等三通鼓打，魏野数数刚满四十队伍，按捺住摇头叹气冲，硬板平脸向铁山：“民壮肯听铁兄指挥，算易。既此，今操演始吧。”（未完待续）