温泉精华素冰凉滑腻液体似命般,缓缓渗入肿胀乌伤口,带酥麻微痒感觉。
药水修补肉身候,特肌止血效果始挥。魏野边嘶嘶吸气,边打量带血丝水晶。
虽被水晶牢牢封印住,四赤金光芒依旧微微散灼气息,几透晶簇。受水晶束缚,四支符箭终显露它本目。
四赤金色灵光符篆。
乍,四符篆祭炼六甲箭甲午、甲戌两六甲神符十分相似。仔细分辨,四符篆却形似神似,篆字盘曲间,却散聚相,恍活物。
门,评价符篆,首便构符篆字体入。略言,门符箓灵文,分二品。
品者,书、神书、书、内书四类。谓“真文”、“云篆”、“龙文凤篆”,便指类。
书、神书取象,乃气,飞空结字,八角垂芒,其暗合法度,亦非间修士知,修仙辈,方才撷取丝,旁证身。
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书、内书略差筹,非等闲比。书者,乃仙取龙凤象字。按照儒门传,孔降,麒麟口吐玉符,献瑞门首。类神物口吐产神符,门传内书。
四灵文,皆遇求,等闲轻传。算师徒相传符经、符图,很难笔墨描画等品灵文真。世间符法灵文,便退求其次。
品灵文分四类,分外书、鬼书、夏书与戎夷书。
古,龙马黄河,神龟洛水,伏羲氏观龙马毛、神龟甲河图、洛书。类摹画灵兽鳞甲羽毛灵文,便外书,寻常修习象。
门符篆应,籀文、篆字、隶书,其分虫鸟篆、楷草,林林,追其根底,便字圣仓颉鸟形兽姿间创制鸟迹书。统言,便夏书,占各类符灵文九九。
至戎夷书,源楚鸟虫篆,包含四方蛮夷书,佛门梵字、十字教拉丁文希伯拉文,乃至北欧尼文类,算戎夷书范畴。
鬼书比较特别,其形幽昧难明,似字似画,倒像禹王铸鼎,留妖鬼形。
被封水晶灵光符篆,怎与寻常门符篆夏书别,倒像物。它水晶载沉载浮,散形,化符篆虚影,聚形,化赤金羽箭,箭杆则布满树形花纹,十三足乌枝叶间隐约见。
符,箭,卖相。
握水晶,魏野翼翼送真气入内,四支赤金箭矢遇股纯正真气,随即字排。原本紧束符形微微散,原本指粗细赤金箭矢,光晕扩,粗若酒盅,透水晶,符篆结构更历历见。
魏野逐。盘曲光线,构扶桑神树三足乌,若将盘曲线条接拆解,便极古老鸟迹文。
虽古文字,魏野见识比寻常冒险者高明点限,借竹简式终端,底将串鸟迹文破译。将串鸟迹文连读话,恰源《太平清领书》段经文:
“者,精,阳明。”
亲拷贝两版《太平清领书》,部太平立教典,魏野熟再熟。推演完善洞阳剑祝,魏野《太平清领书》论述火德合阳,更足功夫。
此刻,目光随赤金符篆伸缩吐纳、游走蜿蜒,扶桑神木伸展枝条,三足金乌欲飞未飞。目光随赤金符篆运转回,周身真气随鼓荡圈,觉符篆运转势,处处搔头痒处。
,认将六甲箭与洞阳剑祝两部术已经修炉火纯青步,其火候精微处,更非比。赤金符篆,却仿佛条养瓷缸鲤鱼,骤落入长河,却处新!
略微调息片刻,仙术士方才将水晶放,却拿竹简式终端,联系风月堂百炼青罡刀剑。
“带火象亲力祭炼材料?范围很广啊,客官哪类?火浣布?火鼠皮?火鸦羽?火蚕丝?”
带贯职业笑容,封岳先给魏野份密密麻麻货物清单。
倒许久未见剑器商魏文气许,直接搬寒铁匣:“费伦永燃铁锻造断剑四,残损火铜矛头七,选购附赠等碧火铜半斤。”
谓永燃铁,产盾矮火山矿脉高温液态铁,带费伦魔网狂暴力量。火铜,经炼丹术或炼金术加工火象奇金,论赤火铜、碧火铜紫火铜,祭炼法器材料。
魏文块通体冒淡绿色磷火碧火铜,魏野眼,拿七枚火铜矛头,魏野倒颇满。七枚火铜矛头经高处理,火性十分纯净,并似色彩斑斓火铜制品,带阴火、符火、雷火类法术痕迹,适合拿祭炼咒具。
关键,七枚矛头便羽箭形制,魏野再做什改。
“先,几枚矛头部高明剑诀留暗伤,韧性、强度足。”
“箭头,它需什韧性强度。”(未完待续)