唱音响遏云，五城狱四周玄云鼓荡，更赤虹龙飞腾，映照，唯见宝焰广照，辨昼夜，味灿光耀。
玄云赤虹两相映，流火灼燃云霞间，织雷网，宛神怒造劫，散漫火雨，俨焚象！
赤明真君将丹灵朝举，漫宝焰似灵应，纷纷向五城狱投。
五城狱，五台城，五狱城，元太渊宫刑、杀、镇、锁诸般法度具化，本应介乎虚实间神通法相依凭燕京城显化，此刻宝焰烧灼间，却隐隐透五彩华光。
梁柱，砖瓦，亭台，楼阁，殿堂，宝焰烧灼，渐渐退杂色，各分玄黑、正红、素白、纯青色，仿佛玉质。
宝焰烧炼，五台城、五狱城与气浑化燕京城几乎融体，连承托燕京城神龟宝焰烧炼更显鲜活灵几分。
让由，太古初荒山稽崖，曾神燃建木薪，炼三万六千五百零块五色神石补缺，神鳌四足立极。
流风卷，神龟抬首，却正迎迦罗文殊声断喝：
“仙，须识顺逆！力，化座禁狱，便洞，终究虚空界，岂包容诸万罪，与定数相抗！”
赤明真君理老秃驴，向魏野点头：“友，归位，莫送，莫送。”
魏野向赤明真君摆：“经魔劫，何谈正果？，，急，急。”
见火凤振翅，仙官拱卫，真君法相直入赤明流晶台，身，寄托魏野身外化身真形符轰溃散，浮筠竹冠、青溪服却知何处。
五城狱空，黑潮跨界，却落入世界间被五城狱收纳。
见五色光华闪耀台城，隐隐仙官符吏往奔走，或零星魂魄被分割，提至青灵翊真台断罪裁罚，部分黑潮朔单郁绝台直接定谳黜落。
迦罗文殊眼，画更具别义——
果魏野直接催五城狱，娲炼石补般，横隔两界边缘，做块“补石”。
算座门狱变化穷，融合雷劫刑威，却终究精卫填海——汇集诸层界罪源恶孽黑海，穷尽，耶稣基督救世愿仍，黑海便源源绝诸层界补充。
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谁叫耶稣基督位救世主愿，首先包括条：“谨慎，因耶华烈火，忌邪神。”
此根基，诸层界，救世愿固往利，哪怕连带已经毁掉半埃诺奥克沙漠，依旧停思。
迦罗文殊端坐圣杯，救世主头骨化金杯断吞吸诸恶孽，再将它化片黑海部分，却既往平静。
算方五城狱断吞吸黑潮，五城狱便内，终究穷尽。容纳黑潮限，崩溃余。
，像演化狱判罪相神通，净罪、转化。哪怕佛门狱号称“求期”层阿鼻狱，经漫长光业力感应，依报应结，重新受胎转世机。
净罪法，诸“炼狱”、“火狱”、“阴狱”、“狱”类虚空法界存根本。，设置较粗疏狱法界，往往罪孽业力养料，旦神魂落入其，污染、堕落，直至消灭。
净罪，消灭罢，终究需间。
算五城狱类似化消孽力、净罪往途，短间内消化般滚滚黑潮，终落“撑爆”结局。
程，迦罗文殊需静静等待便。
迦罗文殊注，五城狱央，至今魏野加赐五城玄器黄神烈露台，端孔。
玄灵真君立深见底孔边，知何卷羊皮卷轴，展羊皮卷古希伯文，却将字义向黑潮传播——
“见位使降，拿著底坑钥匙，条链。捉住龙，古蛇，叫魔鬼，叫撒旦，捆绑千，扔底坑，将底坑关闭，印封，使再迷惑列。等千完，必须暂释放。”
耶稣门徒记载神启，著名《启示录》，耶稣重临世预言。
五城狱玄门法禁重内，突段耶稣降临预言，管哪角度讲，显格外荒诞。
更加分，随段《启示录》，黄神烈露台竟显尊身披白衣菩萨宝相。菩萨肤白玉，满头黑披散肩，深目高鼻，满慈，唇留抹半卷胡须，像苦修梵苦修士。持根十字宝杖，结施畏印，双腿盘垂，斜坐头金毛狮背。
菩萨脚畔，身披纱衣，捧琉璃宝瓶，瓶香膏源源绝涌，正滋润菩萨垂脚。
嗯，此菩萨名唤耶稣基督，随侍抹拉玛丽亚。
耶稣法相本摩尼教神通外化相，号称“甘露度命菩萨”，摩尼教“光明本、慈悲救度、末劫审判”教义演化。
管何，摩尼教教法耶稣基督因缘极深，甚至少十字教圣徒摩尼教身。尊法相显化，气机交感，黑海，圣杯吞吸万罪程骤稳！（未完待续）