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四百七十章.风排云埋九垓(十

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何谓性法身?佛门,皆智慧德相,便佛性,佛门才“众平等”

佛性便佛门诸法本性,若众佛,佛性便明觉厉阿赖耶识,若众正果,阿赖耶识便诸佛海藏。

术法派常常“阿赖耶识”指代“智慧识集合体”,倒算错。

佛门角度,特别密教角度,谓“阿赖耶识”,谓“藏”,便诸法本性,便切存性法身,叫根本德。

佛门套“佛即即佛”理论,魏野涉猎,更折腾秃驴,佛门密法套算身经百战,见,顿嘲笑:“迦罗文殊既身具文殊相,玩真言密法,佛门此便应该知性法身,谓根本德,便佛门切、产概括假名罢。”

管它叫真,管它叫佛性罢,或者按照密教悲胎藏界曼荼罗描述,称它假借名相指代,尊佛爷,更归入佛门三足金乌。耶稣基督救世涯,封住?芥藏须弥,滴水何容纳沧海?”

任由魏野嘲,迦罗文殊却摇头:“切?吾等魔神与量眷属言,切魔神便足够。”

话很理解,魏野色稍,随即平静应:“原耶稣圣杯内,封禁比克魔王,位堪尔等魔神根本魔主。”

魔主魔神主宰,像佛祖诸佛祖师。

佛门魔王记载,主波旬魔王,魔者磨,实指数障碍险阻。,此处魔主,主,魔主”、“魔罗圣”流,应该迦罗文殊八叶尊者魔神根本法理。

耶稣圣杯封禁魔神立身根本!

难怪八叶尊者贵超脱死、受胎迷位魔神,高野山愿舍身僧正灰头土脸。

耶稣圣杯封禁仍存,魔神本身耶稣救世限制。

耶稣圣杯封禁魔神存身本,堪称数虚空界劫数,便知位被流放尽星海间文殊魔神,倒真进化灭世魔王气象!

追根究底,若魏野初借星界势,将迦罗文殊流放星海,让尊魔神度百千万劫,跳原本魔神本命神通窠臼,隐隐攀机缘,今何至此狼狈?

终究投机取巧锅。

莲海化樊笼,青莲绿叶摇曳罪海,莲瓣似凌波向佛持礼,莲叶绿衣妙尼持伞相迎,清净比。

青莲处,便火焰灼火殷红似丹砂,火舌舔青莲,便清净青莲化火狱红莲,再化捧飞灰!

火莲处青莲谢,青莲柄柄金刚剑,却像莲叶受惊翠鸟,惊剑光

剑光落处,火莲敛迹,焦黑飞灰间,却符篆蟠曲,化黑煞锁,倒卷,紧紧将柄柄金刚剑锁死

神通变,似清似玄妙,却散仙魔神罪海,展露各精妙神通,做险恶厮杀。

洞阳真火延烧罪海,哪怕海青莲皆迦罗文殊神通化,却渐渐难抵挡净秽破魔门真火威,见荷盖尽枯,经箧化炭,焦黑余烬漫飞舞,凄惨。

真火延烧间,却隐隐迟缓余烬,焦灰,飞散片怪异,越见浓,越见密,越见厚,越见重。

霾沉沉,雾漫漫,莲海妙景复本粒丹砂周身火莲绽放,光明炽盛,正别名——

精仙砂。

粒丹砂,望复本莲海,迦罗文殊却丝毫合掌颂:

“吽!

诸佛妙吉祥,障难正法外调伏故。

铁围崩解,猛焰乌烟众

波涛漩涌悉净业,更奇热焦灼忍。

怖畏怒相身,文殊威德尊请顶礼!

捧鲜血颅骨饮器,尸林花鬘庄严。

齿牙尖利譬金刚杵,降伏诸法王请顶礼!

三目狰狞瞪视水牛,喷吐毒气犹伽王。

炽焰勾燃制敌钺刀,调伏阎魔挥舞骷髅杖。

猛烈炽热威赫者,承许誓言精进懈!”

文殊礼赞,文殊礼赞,因礼赞描述文殊师利菩萨本尊,威德明王!

威德明王文殊菩萨愤怒相,愤怒相善形恶相别。

此刻罪海少青莲经箧留焦灰焚烟,像被捏合处,显尊狰狞法相。

尊高法相水牛脑袋,通体漆黑墨,头骨碗、骷髅咒杖等诸恶戾法器,身周罗刹环绕,却威德明王狞恶阎魔变相。

偏偏尊狞恶威德阎魔变相,额眼,却轮,透火光,照耀黑海,似断罪净恶

仔细火眼魏野丹砂?何,丹砂却被困缚威德明王法相内,嵌法相额火眼内。

迦罗文殊向魏野合掌礼,话语尽赞叹:“依密法,威德明王痛饮血,撕咬命根,乃极猛恶神。终究文殊变相,尚需分智慧通透慈悲,方才杀伐慈航普渡愿。,老僧化威德法相,救,今真君援,方才算真正。”

威德明王额火眼,魏野声音冷冷传:“迦罗文殊,片罪海侵染魏某基分毫。威德明王法相,奈魏某何!”

话,迦罗文殊合掌:“魏真君谦,罪海侵染真君基,使真君沉沦,则老僧?真君高野山诩传神佛衣钵,与老僧,却算半类,老僧等妄。”

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让魏野被罪海侵染此刻迦罗文殊化威德明王,究竟

见迦罗文殊身周片青莲海,随随灭,莲花盛放景,刻便荷败莲枯凄婉景象,瞬花瞬花败,仿佛灭轮转休。

青莲枯荣相,魏野虽威德明王法相困火眼,魏野“纵火狂”名声,将洞阳真火纳入基内,哪怕什明王法相火?

沉默,随即喝:“释迦入灭,娑罗双树,南北西东,荣。释迦入灭,示常空相,倒正常。菩萨相,菩萨,更菩萨,弄等花甚?”

迦罗文殊带笑,青莲断盛枯败,位菩萨相魔神身微微颤抖,似乎忍受边痛苦

魏野问题,迦罗文殊沉默片刻,方才缓缓应:“真君挽回劫,惜舍真形法体,化做补石。欲除真君,岂割舍具八叶尊者宝身?”

,迦罗文殊依:“青莲遍罪海,皆宝身化。明王锁真君,宝身化。便真君,耶稣圣杯挑嘴很,世间万罪比本源,终究位救世主眼。八叶尊者,宝身显化肯放。”

话未毕,魏野警兆渐,丹砂火光更盛。

迦罗文殊声继续:“思,似真君老僧半身封禁圣杯,比较稳。”

直静默圣杯,便此刻突浅浅边吸力!(未完待续)

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