正阳宫楚教，祖庭南方，李浩路向北，路许供奉六丁六甲士，四处帮助百姓，素舒神谕，举。
笑，占据部分，怀慈悲，救度世真，受限身经济水平，难范围救灾。
平贪权财假正经，获取更香火神眷，反倒救很差点死雪灾百姓。
更思，获神眷，实力幅度增加，李浩，者进步虽定比者差，收获神眷比者少，外，觉什神眷已。
引善，赏善吗？素舒神越走越远啊！
李浩略微感慨，由《雪斋异编》记载零散故篇名唤《城隍》，其借城隍口诉部分神奥妙：‘神祇，，信，因此需重德、重，故神，善，虽善赏。恶，虽恶罚。’
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必须指点，句话更针神，。
毕竟神归两概念，话城隍，更位管理鬼怪神祇，祂思考角度。
至祂口赏什？按照李浩推算应该本功德。
什本功德？本功德庇佑、众愿力凝聚功德。
很其进解释，认：内谦功，外礼德；性建立万法功，体离念德；离性功，应染德。
认，功指善，德指善；至诚谓功，至善谓德；明功，见性德。
似乎每本功德解释。
李浩，修持吐纳功，顺应本德，本功德，白修程，顺应身修法，贴近身追求程获反馈。
因此，才‘善，虽善赏；恶，虽恶罚’法。因赏罚直，根本需城隍插，本质论理论。
惜，并适合论，七六欲，论间万古圣。
正儒先贤贡赎取金，极善，却断别效法途径，使更法被赎回，善恶？路拯溺获牛，虽，却使愿效仿，救数，该何判断？
因此，神论，论，唯论，才使富贵，善果，救济更。
，修士言，善，功德良；善，功满德优。
神祇，完全推崇论理论，断绝论理论，其平衡点握显很重。
因此，李浩才素舒始引善，赏善候，神越走越远感慨。
隐约窥探素舒进步李浩，再理士，加快进速度，快达正阳宫候，特绕路，遥遥观望楚气数。
空片云气缭绕，遮住气数，细究，混混沌沌，清明。
李浩知遮蔽气数，实力至丝毫，妖僧实力新预估，压头担忧，转头向正阳宫走。
进入正阳宫界，李浩特隐藏踪迹，很快被正阳宫弟带正阳宫内。
此，距离正段间，先入场基本散修，正三三两两各寻方谈经论，间倒找李浩，乐清闲，儿找方吐纳打磨。
，正阳宫祖庭，元气比外界充沛少，且蕴藏股阳气，很适合修阳属性功法居住，李浩修太虚法颇补益。
辰左右，各方势力代表始依次入场，先入场拥相鬼仙境二转修士型门派，位位掌教、太长老带领坐入应座位，像李浩修高深散，候被安排入座。
接各宗派，比水月静斋妙音师太候入场，再接正阳宫掌教元符宫、太元宫、清宫、圆明宫、兜率宫、禅宫万圣宫代表入场。
等八代表土强势力正支柱入场，代表正正始。
始，由万圣宫代表，位儒儒段场白。
儒修士，哪怕九州文残缺况，念每字觉引间浩正气，内外回荡。
修正功法，思清明听，旷神怡，灵感迸，修功法纯正，却思正听，虽烦乱，却洗涤神魂功效。
至秘术操控秘魔窥探魔修士，纷纷因秘魔消亡受反噬。
“邪魔外，喜欢三滥段！”正阳宫掌教色，主办方让秘魔混入其本身丢，随挥，将秘魔消失残留污秽送，口：“次召目二，土象六气变，二霍乱妖僧？思，先解六气，再诛妖僧，诸位何？”
万圣宫儒刚才念儿，坐，正品味正阳宫封赏香茗，听话，站表态，：“此言善！”
李浩诧异位儒态度，听周围议论才知，楚册封师候，妖僧做件万圣宫论。
坐镇万圣宫六位执掌祀祭司，被气死三，三借助气数，半步圣境儒法被境破碎，呕血亡，至祭祀诸神诸圣权柄被位师抢走，让万圣宫笑话。
，场诸势力，论哪弄死朝师，定万圣宫，连已经楚条船正阳宫万圣宫仇恨位师。