1940，法数、世布尔巴基派初代者安德烈·韦伊监狱，给妹妹——著名哲西蒙娜·韦伊写封信。封信，连哲懂、非常简单语言详细解释数“趋势”理解。信，韦伊谈类比数，并感兴趣类比——数论与几何类比，阐明问题。
实证明，数论与几何类比朗兰兹纲领展程非常重。
朗兰兹纲领关键点数熟悉称概念——够依靠“群论”处理概念。朗兰兹纲领关注焦点群表示。相关研究，伽罗瓦群表示形数域“源代码”，携带关数字方重信息。
朗兰兹本比喻程。交响乐由各乐器演奏声音应谐波经重叠构，普通声音与相似，由谐波经重叠形。数，已知函数便表示描述谐波函数——正弦余弦等熟悉三角函数。守函数则被视更加熟悉谐波高级版本，利守函数完计算借助分析方法。朗兰兹提令瞠目结舌观点：利守函数研究难度数论问题。
通方法，数字谱写知“声”。
数主信息进排序分类，朗兰兹话，即“似杂乱章线索理头绪”。朗兰兹理念非凡义，正因它数论似杂乱章数据加整理，使形某规律，表称性与统性。
打破“数论”与“群论”间隔阂，将“块”纳入初由布尔巴基派规划版图。
高度抽象概念竟此谐统、水乳交融，确令叹观止、难置信。谐统揭示抽象概念背内涵丰富、神秘莫测内容，仿佛掀类层幕布，直知神秘存显露真目。
此，已知数归入体系。
封著名信件，布尔巴基派创者、安德烈·韦伊则描述思维。
“……研究目破译三语言写文本。三领域，支离破碎知识。三语言分别理解，清楚三轨彼此间内涵存巨分歧，目止充分掌握分歧。经几研究，积累知识碎片，足编纂本完整翻译字典。”
正因此，代数，直将朗兰兹纲领比——罗赛塔石碑。
块语言刻录相文本石碑。
“罗赛塔石碑”乃语言重标志。它，使数古文字破译变。它被赋予“使几拥义系统相互转化”含义。
王崎初雕刻石碑，纯粹造罗赛塔石碑，并且装逼——盖因修士存，神州各区域间交流非常频繁，根本少“闭塞”区域，根本形语言条件，“书文”很早完。妖族、龙族亦此。果族凡话，“方言”东西很难。
换句话，方根本类似“罗赛塔石碑”东西。王崎终刻装逼。
，刻录程，碑文内容，逐渐玩笑般墓志铭，转变某思维游戏。
——若将某数概念，造方式表，底做什程度呢？
“称”思。
古老文字游戏，称“璇玑图”诗文广传颂。神州享负盛名璇玑图，计八百四十字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退字、迭字读均诗，诗三、四、五、六、七言等。若几何义，王崎“游戏”复杂度甚至犹胜——石碑，“概念”与“概念”间存称与转化，连单独符号间，某奇特规则表“称”主题。
“概念”数论，“符号”却基几何设计。
段间——约南溟核研究刚建立儿，王崎特别沉迷基朗兰兹纲领游戏——球数鲜机像今挥霍工业堆计算力，且限命允许将光阴与精力耗义游戏。
王崎知，似聊浪费脑力游戏，底思维产怎影响。度觉仅仅结合“游戏”“艺术”方式，再球已知内容。
回神……
“少类似连宗做法？具体形象代替概念？”王崎此猜测。
今，元神化程隐约揭示进步。
预料水准。
“嗯……定几够将谷山-志村-韦伊给弄？试冲击冲击费马定理。”王崎言语，苦笑。
简单。
朗兰兹本打通数论群论间关节，花足足三十，整整代数够助力况——罗伯特·朗兰兹崛，与亚历山·格罗滕迪克退隐代，两件间隔几。两代才默契般完某“交棒”。数教皇将改造数界交给志让术统。朗兰兹很长段间担任“武林盟主”职位，哪怕苏联派讨论它工。
，依旧花三十才完工。
算王崎知晓方工绝部分细节，短间内复刻，更几完费马定理证明。
更何况，元神即，“几”已经义。
另方……
王崎世毕竟物理。果按照某法，算“培根信徒”——坚信“切均基眼睛见确凿实”者。
按照培根观点，科需周游世界收集实，或反复试验复刻象，直积累实揭示运方式。科实推导运遵循法则。
按照物理观念……“布尔巴基纲领主足错失惊喜元素”。
数史展，处处充满非逻辑跳跃。指数与数明顺序先，典型例——逻辑顺序与实际顺序完全。布尔巴基派则试图将切纳入逻辑程。
倒布尔巴基派。王崎数灵魂，始终陶醉研究。内倾向，却让觉——或许尝试其路踏破关元神？
什呢？基世界“十六重态”吗？
谓“八重态”，初类三夸克候理论。模型，“代”概念，夸克夸克被做两完全夸克——实际，应该算代夸克。称模型，夸克、轻、微类八。被纳入模型，被称“八重态”
，模型做新延伸，提四夸克存性。，更模型外夸克被找。
王崎代，夸克、轻微数量应该：三代微、三代轻、三代夸克，每代夸克正反两。即六夸克。
计算夸克“味”况，十二重态模型被建立。
宇宙，应该十六重态。
微，四代，四。
轻，四代，四。
夸克，四代，八。
共计十六。
“果脑硬套话，倒整套东西。”
“话，甚至触元神化程……够表论文，让其帮完续工。”
“，排除世界存五代夸克况。……使理论元神法根基，定危险。”
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