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神，仅仅理念，修法，它更社象，类。
神，需众认。
，什况、什精神状态认神？什况选择敬神畏神，向神明献香火？
神，神灵划，让众走。
，神灵划定教义、教规产何影响？何执规矩？额外秩序何效？何世界产影响？其灵犀量几何？灵犀熵几何？
神，组系统。
，系统内部，信众与信众何互相影响？系统何吸收新素，与外界交流，维持负熵？，系统何迭代、依照什规则演变？
辰风喃喃：“神基本……神本质！”
“。”王崎点头：“研究。”
辰风脸突垮：“点很，法很妙，……‘神系统’概念根本提，觉建立算模型？果建立算模型，何简化，何迭代……”
“额……”
“且刚才，教规教义何判断？东西根本实标准吧？”
“咳咳，其实。”王崎举：“谓伦理德，或者谓约定俗规矩，评判标准。”
辰风：“更扯。谓约定俗，亦模糊概念……”
“判定概念。”王崎：“首先根据约定俗概念，神教教义进次三值判断。神高否？敬否？持德否？崇仁否？尚礼否？诸此类。”
神先否？敬否？崇仁否？尚礼否？敬否？忠君否？尚孝否？尚智尚贤否？绝圣弃智否？男平等否？向往阳、光否？鄙弃阴、暗否？戒杀否？戒色否？僧侣世俗权柄否？僧侣产否？贱农否？贱工商否？仇富贵否？尚苦否？尚安逸否？修彼岸否？修否？
辰风听完王崎问题，点头：“原此，问题，确实致判断门神教义致倾向……”
“答案般‘’或‘否’，若教义未曾提及，则‘零’。”王崎点头。接：“其实再做细分。比，某神，号忠君，称君权神授。它忠君程度必定低称君主、代。称君主，弱直接称君主神主。”
“关模糊概念，或者判定法，其实太。，建立‘教义’算法。问题即数轴，建立二十三相相宇，判定神教教义哪定限内。”
辰风突冒丝预感：“……二十三相相宇少定限？”
“二相四象限，三相八卦限，二十三相八百三十八万八千六百零八定限，二二十三次方嘛！”
辰风咆哮：“图像什义吗？谁懂啊？特别喜欢高相吗？”
“因逼格高。”王崎放图像：“且暂什比更直观反应神教义变化、教义实际落实类关系——吧，另外，贾维斯，处理算法。顺便提，真。二相投影方式写任任两变量间关系，什义，因加入间维，变量。求单独因变量随间变化义。”
辰风沉吟：“光二十三问题，足判断切神性质吧？”
“再加变量，遇决升相，简单暴力。”王崎：“且话，教义致灵犀量、灵犀熵算。”
辰风傻愣愣点头：“，立教，‘何况信神敬神’……”
王崎将代表“教义教规”希尔伯特空间图像扔。问：“朋友，知‘弈算’吗？”
弈算，博弈论，与争命。与争。冯落衣“苍”称号半数源此。
“谓信仰，做神灵与信众、信众与信众、信众与非信众方态博弈。”王崎展副辰风读懂算图像：“……”
辰风差捂头：“……尽量简单点。”
“信神或信神，简单二元选择，选优劣。神让觉信坏处或者信坏处。名泛信徒诞。”
“进入神教，神灵给带定庇佑，神教派本身给归属感。，信神，身灵安慰——信众够获处。视教义，信众够获精神安慰、实质处。若重处与信众理偏差很，至少信教，虔诚更进步，浅信徒。”
“，加入‘权重’概念。哪处信众目权重比较？哪比较？”
“，神本质欺骗，点肯定。神灵非全知全，包办切。神展遭受每件纳入考虑，做简单件树……”
“信众与巫祝、神明间灵犀称，候考虑……”
“经历重重考验，虔信徒诞。！离正信徒狂信徒很远！”
……
王崎谈特谈，直口干舌燥。辰风幅越越晕，明智“神问题囚徒困境”类东西甩。
王崎拍拍，调路秩图形：“路秩未验证算法，私将命名元胞机。刚刚概给讲讲神灵、信众、非信众间博弈，实际模拟。”
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“贾维斯，建立神三相元胞机模型。其规则：，每元胞均族，或信众，或非信众……”
辰风赶紧拉住王崎：“兄弟，收神通吧？”
“爱啊，，进入问题……”(未完待续。)
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