读书直很私，直坚信“佳肴毒药”，书推荐书朋友，直古希腊哲赫拉克利特“鱼、海水、”很名比喻推脱。 更新快因品，定秉性脾胃，相知识层次、经历等，书读者间见投缘。读者件，遇本符合秉性品味书籍件非常幸福，再做寻书“因类求”、“因求”、“因求”等等八求，问藏书见长。
很少网络，刚《凡修仙》《修神外传》，，被身边边象牙塔高山朋友知，估计神思议，毕竟《义门读书记》、《管锥篇》、《兰因集》渡《凡修仙》《修神外传》跨度，创精神分析弗洛伊德热爱《福尔摩斯》，并它做活闲暇候乐趣，少遮掩点尴尬。
书籍枕书，厕书，畔书，《凡修仙》与《修神外传》应该代碎片化间内消遣枕边厕书，书类型很。谈两本节构思与文字技巧。，《凡修仙》功，创复制并快速融入修炼模式，换修炼模式、换片陆、再换几名，找几节象，另外篇。《修神外传》则，修神外传架构非常庞，修炼体系非常庞，它很东西让耳目新。《修神外传》功方，失败方。因它复制，再加文稍稍点拖沓，千万数字订阅者，负担，因此绩远《凡修仙》理。《修神外传》绩再怎理，抵挡它喜爱，因真正喜欢读书，骨少点逆反、点媚俗主见。喜欢，见喜欢，喜欢喜欢，何判断与众。
，早逆反龄，读书依件非常私，像记忆，感觉重才被记忆。因此读书求别口味，点求，候难免奢求：因活，免脑残粉，主见伙，知书知读书此喋喋休，真，真徐复观被熊十力批骂话给，虽则像徐复观新儒，让少知什读书、什书。
书籍理解，其实渐进程，知识层次、活阅历、眼界、境、理秉性等关。句题外话，20，蜡烛，抄索罗《瓦尔登湖》李奥帕德《沙郡岁月》，嘿嘿，书，估计翻页，。减少写字，2008写篇古代诗话案语：
诗与禅
诗参禅，彼岸，苦海，外，乘。迷者登彼岸，沉者苦海，魔者离外，凡者超乘。虽离乎声律，实声律外。严沧浪谓味妙悟者，盖。
明安磐《颐山诗话》
严氏禅喻诗，旨哉！禅则悟，万法皆空，棒喝怒呵，非至理。诗则悟，万象冥**咳唾，触真。禅必深造悟，诗虽悟，仍须深造。昔瑰奇，往往识窥乘、业阻半途者。
明胡应麟《诗薮》
汉、唐谈诗者，吾宋严仪卿“悟”字，明李献吉“法”字，皆千古词场关键。二者偏废；法悟，乘缚律；悟法，外野狐耳。
明胡应麟《诗薮》
案：
诗悟，禅悟，通百融，乘至正法，涉虚此，解实，知实，易坠入魔，者此知。知知，断谈彻悟。
习见识棋力酒量，强求。诗等级，知识储备及储备衍领悟，欣赏解领悟诗。
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点山比喻，诗山顶境界，山坡境界，山境界，山，山山，境界领悟感受。概言，山论山顶诗，其影，山论山顶诗，则纯臆测。
古读书比喻，其诣相近。“少读书，隙窥月；读书，庭望月；老读书，台玩月”，阔者何，阅历力见识广博增益故尔。阅历言，则分少、、老三等，故历悔少，机少者，王渔洋《秋柳》，袁枚《落花》，曹禺《雷雨》，莱蒙托夫《代英雄》，卓牟少，笔耕辍，终桑榆晚，未其右者。此等案万，孤峭独立者观。
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