东晋期，佛东渐，依附士夫盛玄，亦即“佛玄合流”。佛玄合流使佛教东土立足，并始摆脱玄，“因果报应”、“彼岸”等教义吸引信徒，取教代势，引庭恐慌。
抗佛传播，原本高高庭亦始留界信仰，让三清弟间广收门徒，其世知，乃句曲山茅山宗与逍遥山（亦即西山）净明宗。两宗皆属清脉，奉元始尊与太老君至尊。
茅山宗祖师神茅盈、茅固、茅衷兄弟三，称三茅真君。三茅真君本汉初，元夫《三元流珠经》仙，元夫破三界，王母娘娘授茅盈《霄隐书》，令其兄弟三句曲山周济民间疾苦，传播清法，长久，吴百姓感其恩德，改称句曲山茅山，称山士茅山士。三茅真君由此创立茅山宗。
净明宗创始本谌母，谌母随元夫离留书信，令许逊接掌净明宗，让吴猛、陈勋、周广等其弟改拜许逊师。久，许逊往豫章寻少盱烈，解，并将盱烈收入门，称“靖盱真”，补十二真君位。许逊带十二弟，遍，济世救，并编写《净明忠孝全书》教世。百，玉皇帝降诏，封许逊妙济真君，任庭御史。许逊飞升，其门弟继续传，至唐朝，洞真师胡慧超撰真君传记，向唐高宗、武则、唐玄宗宣扬净明教义，使净明宗声名盛。
南宋，因代久远，净明宗渐渐知，已近失传。直元朝至元间，玉真刘玉游玩西山，遇洞真师胡慧超，向其详细解净明宗教义，并令其往乌晶原寻访仙。刘玉按其吩咐，乌晶原建玉真坛，果等仙许逊降临，向其授真言，并授予《飞仙度经》。
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刘玉许逊降授法，遂“阐教，教诲”，改净明宗净明，奉许逊祖师，使净明教义再次扬光。
，三界，再见许逊……
（完）
注：文章节名除章外，均贺铸诗词。
文/先飞
已《飞.奇幻世界》