圣堂苦境消退，始结束瞬间。教堂外神父容易火堆爬，互相庆幸被变肉柴火，再转身拿各已经半残半破法器，翼翼进入静圣堂，却剩姬象。
“真，魔鬼呢？”
位轻神父解问，左顾右盼，见炎魔身影，身边其神父胆战惊环顾四周，怕炎魔潜伏座教堂某方。
，轻神父猜测口，向姬象求证——
“难魔鬼被您降服吗？刚刚，似乎爆圣光....”
“啊，已经被降服，观各位借经文感悟，间便侥幸施展法术，魔鬼被光轻易抹杀。”
姬象睁眼睛谎话，神父却此深信疑，因刚刚圣光爆太耀眼，并且圣堂剩姬象。
加知晓姬象东土教立顶点群，位便相红衣主教，够参悟主经典，亦或被主选新代者，很合理。
神需虔诚信徒，即使信徒原本异端，神宽容包容。
轻神父，信仰传播很纯粹，认单纯传播善。
纪稍神父，却翻惊涛骇浪。
向退，低脑袋互相交谈：
“西方主，远东选择代者，算什？”
“跟随传教士漂洋海，便传播主荣光，使获崇高位，财富、荣耀、知识、智慧，唾东西，难离远吗？”
本神父，确实拉拢姬象，甚至按照边冒青烟，保持昏死状态老神父法，边宗教魁首级物拉主教阵营，让主教明兴其，毕竟位官方做宣传。
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拉拢与改变信仰，仅限方“被主亲赐福”程度。或者，神父根本，异端宗教魁首物，被神灵此青睐，甚至授予方“圣光”力量，宛方远东代者般。
算什？
努力传播信仰勇敢拓者，死海洋谓炮灰？
“或许神法。”
位纪稍神父眉宇间充满阴霾：
“位落千丈，经文解读，源各位主教教导，果‘神使徒’间，且远东，真够完全理解教义精髓吗？”
论何讨论，任何结果，因座教堂主利玛窦，濠境澳新顺神父。
姬象轻神父交流，耳朵微，早已听纪稍神父窃窃私语，双方目光视候，神父低头敢抬，表姬象十分尊敬。
“外西洋宗教终解释权落远东，让传教士宗教传播受阻挠，结果倒错。”
算料外处，姬象此倒很满。
试，位传教士或者狂信徒传播教义候，身“使徒”驳斥，方果拿圣经辩解依据，便直接展“基督主”“赐予”圣光。
神父口知，拥“使徒”身份，任何教义解释，苍白力，使徒，才真正“神谕”。
或许，被外教，拿教义解释权。
荒唐感觉，像佛教解释教经文，兵解释农典籍，神教解释白莲教荒诞滑稽。
轻神父，思则稍微单纯，，漂洋海崇高理，传播真善，轻神父口，姬象知关圣宝禄院况。
传教士远东本营，神教初驻扎，拥许传教士，根据轻神父描述，似乎未曾“使徒”层次西洋教士。
“基督主代者叫做代者，使徒尊敬称谓，使圣光话，等级明显传教士。”
“或许，比区主教，高。”
轻神父告诉姬象，教廷，红衣主教定使徒，使徒定红衣主教，倒让姬象疑惑。
三教，方士，很代者，因内部各派别互相争斗，三教必，儒释皆各派别派系，每派系间代者，方士，徐福先秦方士，及东方朔代表汉代方士，魏晋方士群体，至少三类。
神教，基督主至高唯神，果派遣代者，怎位代者齐聚堂况呢？
姬象详细追问其原因。
很快，博轻神父兴奋：
“虽主赐予使徒力量，据，量赐福，二百才刚刚兴。”
“约二百，场规模死亡征伐由老鼠掀，旧代诸神已经百，四黑暗影尽头骑战马攻击，整欧罗巴笼罩黑暗与乌云，老鼠啃噬切存东西，乌鸦站立腐烂尸体嚎叫，穿黑衣鸟嘴医走街巷，空气弥漫尘埃与未知气体，被老鼠触碰很快腐烂死，孤魂野鬼存数量比活更。”
“腐败教廷，拿《圣经》，向世宣言，称祖先亚夏娃。由违背帝禁令，偷吃乐园禁果，因犯罪，此罪降临世界。经历切，偿祖先罪孽。”
“售劵，金钱衡量它价值，将它交给购买者，给世赎罪。”
“死越越，罪孽却永远偿尽，始冲击教廷，撕毁赎罪券，乱爆候，主，降临。”
“件恐怖征伐，主，向投关切注视。”
“主重振腐败黑暗教廷，将切罪恶、战争、瘟疫、饥荒抹除，神始频繁给予，给予整活智慧启示。”
“主派遣数使降间，正圣经，信徒危难候使降临，与旧约使形状，将使描绘各奇怪诡谲模，降临间使却英俊神武。”
“佛罗伦萨，更主早关注城市，。变革始，新代扬帆航。魔鬼被压制粉碎，神迹展，智慧根芽，二百间，长参树。”
消失百旧神群体。
黑死病爆。
启四骑士。
宗教改革。
文艺复兴。
姬象此已经明白切因，头却曾放松，神反凝重。
境亲展露神迹，味基督主直接干涉间！
且此，按照轻神父描述，教廷混乱腐败已经持续很久，至少百，空窗期，任何神灵展威。
直至“基督主”。
虽基督教古，突“基督主”，怎，像旧代“基督”。
“龙虎山况吧，祖师力量化神牌，代代师愿念祭祀....直至二百境存完全化基督力量，便做基督真身。”
“且佛罗伦萨魔鬼被压制，炎魔候，便佛罗伦萨.....”
姬象越觉基督主十分怪异，且带切改变，正“文艺复兴”。
位，境推，宗教改革并且向外扩张，除传教殖民外，或许其目。
姬象向博神父，再次问：
“，初使，拥什力量？随随展‘神迹’吗？”
博神父谈话题便兴奋已：
“传教士需传播主信仰与荣光，信徒才施展神迹，因神拥约定缘故。使神使者，使徒使与主使徒，使徒施展神迹单单叫做神迹，叫‘神迹权’。”
“即，指定项物，让它与描述相状态。比，使徒罪：‘欺瞒主罪，断气’，，罪便真扑倒断气死。”
姬象童孔略微收缩。
....正言法随神通？
区区使徒，此伟力？凡层次吗，仙般做。
因“加持”吗？
“神赐予使徒力量吗？”
“，使徒切权，源头主。虔诚信仰主，主便赐给描绘万物权。”
博神父虔诚，紧跟继续强调：
“使权比更强，果，使徒权仅限‘描述’某单存，使权，将描述扩并且落实范围世界，描述并且具象存。”
“比，使，山移，海风平浪静，瘟疫三内消退，话遵循世间某规律，即使规律几率再，使命令，并且实它。”
位神父话，让其神父由主向，并且表达惊讶：
“听啊！”
“庞迪神父，，哪？”
其神父很惊讶，候甚至脸红，毕竟连居知很全。
“很正常，教皇冕典籍放明给教，况且知处，至，此很感兴趣罢。”
姬象则弄清楚使力，免《真二书》。
真二书力，听挺克制使与使徒。毕竟更改方存状态，果基督主处借力量，直接真二书覆盖掉，让方借结束。
....
果使使徒止，愿念储备够呢？
“...立庙宇。”
法，容易做。明朝规模立某或者神庙宇，经紫禁城批准，即使南海法教昌盛方，唯诸法教共尊奉神，且获紫禁城加封....妃妈祖。
姬象免主打眼轻传教士头。
若传教，西洋帮教士，显利。
神教传。
魔教传。
何影响经典，圣宝禄院，神父使经文典章，流。
此，便“魔倒返术”——
化胡魔！