且，关三位体，更妙传，姬象熟读圣经，知。
圣灵圣复活五十降临。
五十降临，难基督选择传教士载体吗？
，边.....应该太担。
再回间。
甚至直追朔次神迹，包括登仙狂言。
果三位体“圣”角色，做，及切待做，基督虽知，并管，刻管。
本谓。
因谁触碰力量。
迟早本身。
别化身，应身，迹身，主留痕迹，基督，被接受，且旦接受力量，便法轻易舍弃，世间万物，凡沾染法，与联系深，修高深处话，世间万物便，更化身应身迹身法。
基督，既。
万。
故加入边，感惋惜。
，，终究回主神。
思！
“差点吃亏，，强者段玄奇，远超寻常常识，毕竟，怎突变另外呢，虽已经夺舍类招数，关次，象力贵乏。”
姬象转头，向东华仙解释刚才瞬间，听姬象描述，东华仙像被刺激勐兽，连童孔剧烈震，语气森冷：
“此乃邪术！”
什妖怪法，亦魔术，更夺舍或将变化身伎俩，真正将存取代邪门术，此，，被取代连及本身存活世痕迹已经完全存。
“少法术吧，比佛门‘愿度化’，更加......应该算.....”
东华仙间居办法准确词汇描述。
“‘化’。”
姬象口，东华仙连忙点头，表示词很准确，思。
揉揉眉，连三声邪门。
姬象则闭口言。
实，即使定决，少法术，真正遇层次敌，少污染源般基督法门，毕竟神迹强确实亲体，比其高层次神通，神迹入门门槛谓低怕，效果则高奇。
强力神通。
基督害怕别信仰。
世追逐欲望，论金钱，健康，财富，权利，力量、法术、爱，肉欲，乃至极端善与极端恶，属欲望，实东西，强路难修持，弱路长毫裨益.....
候，便基督，向敞门。
需信奉。
便、曾切，切将未实。
“，虽波折，圣宝禄院魔化，算初步完。”
惊险收获果实，姬象魔化使，顾虑。
使终究境强者塑造东西，虽魔化，段，常理揣测，使什候重新归基督门背刺，。
魔王力抗，力未逮，需继续传教，传教，甚至宗立派！
“魔祖”！
愿念才抗愿念，基督裹挟整彼方世界愿念，果相应庞愿念，办法抗。
力，受诅咒，受毒害，受精神侵染，受夺舍，乃至威运等等加持，次全，因方什做。
五岳神剑未铸，趁兵刃，宗立派，让姬象免觉，魔王，虽横扫实力，却依旧此力。
太阳照常升。
已经始念诵真二书颂称，吟唱神圣诗歌候，其圣经与圣歌句，几位魔化使徒，基督教四福音书，始增添新内容。
，凡港口传教士，习圣经与四福音书，包括其基督经典，未曾接触全新版本。
基督教求严格控制欲望，做“节制欲望”，做欲望主，甚至欲望。
今，欲望支配，认“欲望使者”，正视欲望，并且正确使。
新传教士，圣经故变。
亚夏娃偷吃尹甸园禁果，圣经，基督单方斥责，问亚，亚夏娃让吃掉，问夏娃，夏娃推卸给蛇，神便亚夏娃蛇三者诅咒，全新版本，亚却先吃果。
，神。
魔。
魔向三者询问何吃掉果，三曾像原本推卸，各法，魔便，遵欲望，吃掉智慧果，吃掉智慧便知何思考，今被惩罚，悔吗？
夏娃悔，亚悔，蛇向魔祈求饶恕。
魔便，神再眼，便神，神，神魔，魔神，神让摘取果实，试炼勇气，今勇气智慧，思考，虽违反警告，畏勇气分辨善恶力，，今，王，欲望辟。
三者离，再回。
新份魔经被刊印，新传教士此反响十分激烈，认简直亵渎，原教旨挑衅，，整土浅信徒，份魔经，反比原版圣经卖更。
甚至认，原版圣经，神像精神病，，坏，果主真仁慈，什允许先祖获智慧？
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支持原典传教士，间言，随圣宝禄院间越长，魔念越始滋，逐渐放弃原本经文。
与此，吕宋区佛朗机舰队，正快速向南海进。