尊。
名非名，证理绝言境。
象象，升玄物间。
若唯恍忽，杳冥众，瞻仰，垂象立号。
“先。”
姬象化......替代放，先，则取世间空洞玄漠产虚念。
候，与更方，，世间数尊，古老观察虚念，绝言升，垂世间象，坐物间。
什剩。
什留存。
断返回本，尊供奉，衍化初尊见玄象。
传颂，曾经某物，它主宰，亦或，亦或入，各各，亦或更加性化古老神明被塑造，由此诞，并被未越推越远。
，青羊，见玄象。
再向，满足做传颂东西，诸法源流，极其遥远未，亦或已经每瞬间瞬间。
每瞬间瞬间，未。
瞬间，数传颂声抵达。
它更遥远未，断抵达，再眼瞬间推向，聚沙塔，集腋裘，堆砌片比宏伟古老传，被堆砌传，源源断带给伟力。
“再证玄象。”
姬象向元始尊，元始尊话，依旧保持供奉姿态。
见玄象，尊诞。
再证玄象。
即真正元始。
未波，因堆砌此停止，被元始尊阻拦。
姬象，元始尊身，光阴路，其影，做什，怪异声音像咒法传，抵达元始尊身停止，被阻拦截断。
古先。
唯永未玉清修士，变化清二楚。
姬象，先。
姬象画越清晰，古先站光阴，未节点焦急张望。
声音穿，姬象却知此什，什，什焦急恐惧。
[元始尊问题。]
[证元始，玉清修士接近半数存，元始尊祭祀什抵达某瞬间消失？]
[贯穿岁月传颂哪？]
[切玉清，皆真，基汝，亦古!]
古先未，让信徒断传颂元始，元始性极其高，等待吃掉半数玉清修士，完全代替元始尊存。
传颂消失，被元始尊阻拦，再证玄象。
被世传颂越久远，它灵便越巨，青羊正此例，元始尊亦玉清东西，甚至被传颂玉清源头。
古先归法，名真神通，正强者进入混元凝聚份先力，古先真神通，已经达主衍“”层次。
混元境凭借真力高半步，古先已经高混元知少。
姬象，此元始尊古老，元皇，站某片岁月，边遥遥相望，满脸迷茫。
随，与未混乱，已经变份份缘法虚影显化，被古先做傀儡操弄青罗。
玉清修士影，甚至死始。
岁月，似乎即使玉清修士被古先替代掉，依旧留磨灭片段。
姬象，曾经拥称号，元始尊间传颂名号。
“传颂，玉清本传颂路，玉清身份修士，传颂仙与神。”
每位玉清修士元始化身，非真正元始。
今，或许永远真正元始。
古先，接近，归法强诞新，即使替代数位玉清造化，似乎，始路走错。
元始尊被替代。
元始尊甚至阻止传颂它身。
被传颂越久，元始尊越强，....越证元始。
元始，才证元始。
“愈念，元始愈强；元始愈强，愈远。”
“既元始，何必再元始？”
姬象知晓已经玄象，虚念间，眼至高尊亦迫切突破桎梏方法，断供奉。
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什给它？
且古老究竟问题。
初虚念，什。
终究初虚念。
初虚念，传颂东西，真正虚念存？
被传颂东西，再传颂它希冀东西，传颂传颂，虚至虚，教叫做终极虚，据本体，其实什，什，办法知它存性与运转性。
“或许世间，见元始，传颂元始，知晓元始，并真正元始。”
虚念。
元始尊身形始消散，它怔怔望姬象片玄象处，恢漠寂寥感它身散。
元始非元始，虚念非元始。
元始瞬间，究竟何处？
或者，今世间定义元始并真正符合元始，真正元始该何定义？
定义消，连元始尊消失。
乃至元皇，未古先，化缘青罗，存片段，仿佛再，论宏伟计划谨慎，停止，，烟消云散。
，并非全其反应，古先消散身形扭曲，元皇则先步消失，青罗分散，乃至更白光闪烁，却玉清联系再紧密，主脱离。
基督，坐实身份。
即使此，见踪影。
世间元始尊。
世间玉清修士。
破假真。
玉清寂灭。
虚，即，始终，非，乃至切，。
“找见真正始。”
“此始。”
元始尊重新归，寂灭玉清境切重新恢复，玉清修士全见，被隔离新始玉清外，旧玉清遗留。
元始尊身形屹立，散感激绪。
重立玉清。
便片光阴万物先。
化玄象。
切，旧玉清修士才震恐。
依旧知姬象做什，因见玄象。
玉清光阴，元始尊存，古先法继续传颂回并进替代，元皇早早逃脱，却办法进入二玉清片岁月。
新传颂，由姬象始，先玄象，办法，传颂便隔绝，使片神话复存。