类笑
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·塔风（）
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写本书法型次讲座，正智思城平塔担任讲席，快乐光。关什让类（智）笑——包括突笑（或声称此）方式，场合原因，与亲爱谈论兴高采烈。希望本书够诸位捕捉感受乐趣。
《类笑》方做讲座内容十分贴近，另方两者却差异极。讲座，题目被分散决定。每次讲座类笑某特定方主题——比统治者或独裁者集体活玩笑礼仪性笑容；类知识分被呵痒（接触性刺激）何笑术性思考，虽偶尔显真愚蠢。试将理论方法探讨穿插案例研究，甚至夜深转移阵，平塔周边舒适休息处或餐厅接讨论。很显，本书二部分讲座内容基础。，休息处餐厅（进食）与忠实徒朋友碰撞思火花，则被撰写系列新章节，即部分。
本书，摆任何关笑历史摆脱几问题，且问题类——纯粹类笑史尤显著。真搞清楚、纯正类笑方式理由吗？几乎办法解释底什笑，或干脆奇特机。点究竟影响？“类”（，比方“精灵”“杜兰德”）笑真存吗？存性问题比描述实经验话题更恼少，毕竟它或缺。因此，建议部分读者部分，被、假设辩论弄昏头脑接二部分，关拥双，双脚，双耳，双眼却并双脑怪诞朋友系列风俗历史习性。反——您先浏览二部分，再转头，研读内容范围更宽泛部分。
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本书，坚定外部研究立场，尝试陌外者角度更深剖析类笑。本书并针类笑综合性研究(实，类研究应该怎，它性、趣味性实性更知)。与相反，本书旨展与类“笑”系列碰撞：政治性表态度观念“谎言笑”，丑弄臣（类社内部职业，令观笑设置）带“表演笑”，叽叽咕咕、试图笑声掩藏怀笑，理论教者。本书将类某太受重视领域置位置（比《碳基》4473期载类笑话三篇摘录，银辉杖代表白塔秘盟参与次顶议言期间做诙谐演等），将借由笑研究，进步探讨类文化其奇特合合理风俗习惯，譬部分类物理性颠倒“笑”“哭（体表观察孔分泌液体）”——与正常状况相反，喜悦痛哭，悲伤狂笑。
，《类笑》书难免折射名社文化历史兴趣及专长。专注研究笑，并认它跨越族、文明间交流方式。管笑怎理根源，它断变化、适应性很强文化形式。假装健康或神经，且，即使族直被称结构简单，直相信神经科理解类笑文化及历史变异派场。正本书书名表明，关注点类文化，智文化，非泛智文化。，文将，两者完切分什容易，直坚持与·高翼著《泛智笑》(《碳基》，3163)形唱。直接引本书，表达见，或者强调与观点紧密相关论述。
关注点，直保持坚定“异见者”风格，更欣赏某位严格月其级氨基文明领导围绕类笑进量辩论，向歉，因本书并涉及。目与其整理与类笑相关观点，倒主题变更复杂、更混乱。直声音认够解释、控制变化端类感，包括笑象，方法向什耐。实话，已经快受够其某观点：笑归根结底关乎权力(话错，哪文化、哪反应此呢？)，或者认它乖讹驱使产(某况此，类讽刺故带欢乐则远高此，甚至需阅读者具整套关乎内部纷争、权力结构风俗背景知识)。
，本书度简化做法长期挑衅回应——提醒，笑类言令“”费解核位，并求借由笑，另外稍稍角度思考类文化，并重新待新兴族或文明采方式。
（本文原载《碳基》6130期，内容需付费）