追忆挂念陈洛等安危，沿途欣赏藏边奇异景色。路向东走，够早离吐蕃边境。
，正走间，遥遥见方处寺庙。座藏庙简直金碧辉煌，宏伟极。
追忆忍住便几眼，哪知竟感觉此庙建筑风格似曾相似感觉。
满疑惑，立即找路随口问几句。
虽鸠摩智少藏语，与交谈依甚费力。
究竟根底，番打探，居让知极震撼消息。
原根据路解释，此庙名称轮明寺。乃任吐蕃师鸠摩智修处。
消息旁，未必够足撼。追忆讲，却消息。
知轮明寺乃鸠摩智修，鸠摩智更授艺恩师。
今弟路此，进庙进香礼佛，师父膜拜番。
打定主，便即朝轮明寺方向。路沾沾喜，此番倒枉走许冤枉路程。
今既入寺替师父进香礼佛，代师父探望寺庙内各位佛门弟，岂举两。
且更重鸠摩智曾声称庙内留重宝，此番，岂顺便替师父取宝贝，将给师父使。
原，鸠摩智燕坞内曾经言，曾经获奇方九九归元丹配制方法。
九九归元丹乃肉白骨、活死灵丹妙药，因此配制此药却极困难。
因此，鸠摩智借吐蕃师权威，穷尽毕力，却获“万雪莲实”“九火龙果”两味主药，及其八十味辅药。
由药全奇珍异宝，非寻常绝难获。
鸠摩智虽权势极，机缘巧合，却获两味主药，离九味主药距离仍相甚远。
且武功尽失，万念俱灰，倒幡醒悟，索性此向佛，再妄图做武功春秋梦。
，虽鸠摩智此醒悟，再练习武林绝技。
药材却奇珍异宝，鸠摩智却舍随便扔弃。
因此，轮明寺内，找处极隐蔽场，将药材保存。
，由燕坞被围，燕坞内各位死士，虽抱仇敌忾必死。
终究武功尚未，难抵挡住乾坤教疯狂进攻。
因此鸠摩智突奇，追忆突围至吐蕃境内，替将珍藏药材取。
再加慕容复传千尸参，及慕容追忆杀通犀龙偶血燕灵芝，碧血金蟾与朱睛雪蛤融体内丹，已拥五味主药。
倘若运气再点，凑齐其四味主未尝。
因此百般思量，鸠摩智将轮明寺藏宝点方位向追忆指明，让机定将重宝取回。
追忆燕坞，本待立赶轮明寺，替鸠摩智取宝物。奈何燕坞战吃紧，使追忆始终法替鸠摩智完此项任务。
待将少林、武两派援请，料被唐清风截杀番，落损伤半精锐，潜回燕坞内。
二度潜燕坞搬兵，追忆路奔波。容易将明教红花群雄合，被乾坤教番冲杀。
搞落荒逃，引赐路追杀至。
此路逃亡，追忆将此忘干尽。若机缘凑巧，使见轮明寺宏伟外观，并几眼话，很此错。
暗呼幸运，追忆难抑制激。
路掣马扬鞭，便朝轮明寺方向。青海骢乃宝马，此快速奔跑，刻便已庙门。
追忆纵身马，朝庙门走进。刚庙门，既两名黄衣番僧阻住路，追忆施礼：“原慕容追忆，望二位师替引荐贵寺“甘丹赤巴”。
藏语甚流利，因此极缓慢，怕二法听懂。
“赤巴”职务藏传佛教乃位极尊崇高僧，若论其位高，比鸠摩智低级已。
且其权利极，掌寺内寺外切常务。
因此，追忆曾鸠摩智指点，直接门见山求见甘丹赤巴。
哪知番僧并将追忆放眼，抬眼追忆乃汉族孩，神态更显耐。
操口硬汉语摇头：“轮明王早已云游外，寺。“
且“甘丹赤巴”正闭关修炼，恕客。罢，便将追忆拒门外。
追忆听口拒绝思，恼。知此乃师父修炼场，需万分客气。
笑笑：“弟知鸠摩智师此，老目正做客。“
弟此番，遵照师圣，此处进香礼佛，瞻仰佛容。
且鸠摩智师父曾经几句言语，亲**代贵寺住持。番僧听追忆鸠摩智派，站住脚步。
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犹豫定瞧慕容追忆，追忆笑笑怀掏串佛珠，朝番僧递：“鸠摩智师父给信物，请您。”
番僧结果念珠细细瞧，立即吃惊，恭恭敬敬将念珠双递追忆，极客气双合十，将追忆让寺庙内。
原串念珠乃鸠摩智随身信物，其材料乃千檀香木制，刻密宗高僧刻印藏经部。
此珠历代密宗高僧持，实乃件极珍贵佛门信物。
番僧虽轮明寺，位普通僧众。
却识此物重，敢怠慢，将追忆路向寺庙内引领。
鸠摩智曾吐蕃师，其修炼备受重视。
且吐蕃素尊崇佛教，唐兴盛始，佛教便由文公主原传吐蕃。
经吐蕃雄主松赞干布力倡导，其更派十六名臣印度习梵文佛经。致使藏传佛教内重宗教文化。
藏传佛教更经历代政者倡导，使佛教吐蕃益兴盛，居取代藏传苯教位，吐蕃宗教。
故此，等宋，藏传佛教位早已，藏族民宗教。
因此，鸠摩智身吐蕃师，其修宫备受政者重视关注。
且藏族百姓更顶礼膜拜，捐献数尽金银财物，祈求平安福禄。
另外，吐蕃鸠摩智绝亏待，政者每库拨数尽金银，供轮明寺扩建修缮。
因此，数十，轮明寺数尽财物基础，竟将座寺庙扩建宏伟壮观极。
追忆路走，足足走炷香间，却依走喇嘛宫。
且宫路走，居满眼尽金碧辉煌宫殿。其装修奢豪华，实轮奂形容。
追忆边走，边暗叹：“哇！师傅居挺享受，居将宫殿修缮此富丽堂皇，简直跟宫殿差。”
老定极钱，甚至比宝叔叔更加钱很。
，既钱，怎见拿分毫捐助，反倒韦宝叔叔捐助，或者段延庆伯伯千，诈赌金钱？
，定师父极气，老哭穷，存装幅缺钱。回回定羞羞。。。
路走，路富丽堂皇宫殿，脑却住胡思乱。
哪知鸠摩智宫虽金碧辉煌，本身却并随便挥霍。
且鸠摩智被段誉吸空内力，功名富贵更视粪土，哪将钱财置眼内。
回吐蕃，更将修炼佛教经典务，再理任何俗。若卓凡等将强掳原，定吐蕃苦，直老死结局。
因此，轮明寺再怎钱，鸠摩智半积累。与此鸠摩智相比，已经完全。
追忆知，因此轮明寺，倒鸠摩智新法。