五参禅与呆愣间悄流逝。
让培付责很高兴，五眼睛恢复相。藏医产水草玛瑙碾粉末，敷五眼周围，觉眼睛很舒服。
何必知五住雍布扎塘寺再跟。跟，雍布扎塘寺外寺庙，见福五。
何必领唐纳始藏区游山玩水。
“寺庙给安静祥感觉，挺崇拜僧侣，每早晚功课，复，熟练背诵涩繁复经文，修真简单，似热闹辩经，更佛法内感悟严格测验，半点马虎。”
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何必跟，唐纳觉，老婆住庙，逛庙。夏鲁寺直贡梯寺。
夏鲁寺直贡梯寺八杆打，果非找它相点，它本派祖寺。
先夏鲁寺。
夏鲁寺始建元代，算历史久远，寺庙保存非常完整，据因*它仓库才逃劫。
主寺建筑典型元代风格，寺院墙体庭院，传统西藏风格。夏鲁寺算西藏难见融合汉藏风格寺庙，挺值。
夏鲁寺内珍藏量壁画、佛像、经书、唐卡、法器，其四件稀世珍宝：拉字经板、圣水坛、六字真言石石头脸盆。
寺内壁画元代藏传佛教壁画艺术典范，题材由显密两宗组。显宗藏传故佛本故主，主集层金殿回廊四周，密宗题材主坛城坛城诸佛、菩萨、明王护法画像。其东量宫殿文殊坛城系列壁画布顿师新绘制，甚珍贵。
夏鲁寺壁画风格清新明快，质朴端庄。喇嘛介绍，夏鲁寺壁画风格受元代原艺术尼泊尔、印度等佛教艺术影响甚深。唐纳即忘，何必记清清楚楚，随带素描本，杂七杂八画本，高兴。
，直贡梯寺，，何必歪点。
因喇嘛告诉：直贡格噶举派“灵魂窍”全藏名。藏民希望直贡梯寺，让寺活佛灌顶次。
初闻此言，唐纳坠五云，因“灵魂窍”四字很玄乎。
何必超感兴趣，特翻书籍。书，直贡格噶举灵魂超度方很特色，它使灵魂窍，灌顶方法直贡梯寺活佛才施。
佛教认，死灵魂进入“三善趣”——、、阿修罗；进入“三恶趣”——即狱、饿鬼、畜。果通直贡梯寺活佛“灌顶”：佛悲水灌顶、使功德圆满，死者头打洞，灵魂头进入三善趣。即使灌顶，直贡梯寺葬台头轻轻碰嘛呢石，死进入“三善趣”。
何必碰嘛呢石够，老婆呢。
“非五带儿碰碰。”
始思，唐纳跟翻白眼儿份儿。正往雍布扎塘寺赶，何必脑筋怎五“偷”！
怎两口裹块儿呢！边，何必寺庙悠游，边，聊福五付责陪伴探索寺庙。
雍布扎塘寺条浅浅河，附近桥，河扯经幡，岸座高展佛台。再，座白色建筑物——卓康，雍布扎塘寺僧闭关方，获许僧才进修炼，间般三三月三。
修炼内容除显宗佛法外，气功密宗法门，“拙火定”其。据修者，冬冰水浸袈裟披身，丹田热衣服烤干，寺庙周围因僧功力，留积雪。虽神奇，决装神弄鬼法术，示。
福五付责底轻，听回，奇————，付责牵匹马驮福五，两决定。
，付责悔青肠，谁叫方，本邪门厉害！（未完待续）