院试主考官提官，般监察御史、各部侍郎进士身者充任。任期三，般由皇帝钦命派遣往各省。院试分两场进，次正试重场，试两文诗，二次覆试，试文诗，考完“长案”列名者案首。
院试考便秀才，正式称“员”，凡录取员送入府州县，秀才功名便见官跪，免除徭役，算初步脱离平头百姓列。
随搜检条紊进，很快便临李杰，惯例搜李杰便放。
走入考场身朱红色官袍正伫立正堂，应朝廷派提官，提官相省教育厅高长官。
李杰顺号牌找考房，位置错考房内环境算考场批，明星选待遇，本走哪让高眼。
简单整理番，李杰考蓝依次拿笔、墨、砚台放案，院试府试、县试处始实糊名制，高考阅卷官考姓名，杜绝舞弊段，乡试、试更加严格，仅仅糊名，进誊录，将士写答卷抄录份，举亲笔试卷真卷，誊录存档，考官誊录试卷。
考全部进场，咚声鼓响，考试正式始。
衙役举考试题目考房甬四处走，方便考题目。
院试考试场考四书题，五经题及赋诗首，府试区别。
李杰先将题目抄写稿纸，题，四书题：《诗》三百，言蔽，曰：思邪。
其题目取《论语》《<诗>三百》节题文，孔“思邪”明诗歌内容特征，《诗经》三百首，句话概括它，思纯正邪念。
朱熹《四书集注》谈《诗经》：“凡诗言，善者感善，恶者惩创逸志，其归使其性正已。”
朱熹思翻译便，诗经三百篇，部分引向善，其部分（例郑卫风）则惩戒恶，故诗经“使其性正”，走邪路。
片刻李杰便，提笔破题。
“圣约《诗》教，外乎使其正已。”
即孔主张诗经教化，主因诗经让其正，明朝八股文破题仅理解经典原文思，偏离朱熹注释，恪守传注。
随短短数百字气呵，随根据朱熹注释文写。
“《诗》善，非徒《诗》善，劝归邪。”
“《诗》恶，非徒《诗》恶，惩归邪。”
将朱熹注释另方式文写，即《诗经》内容仅仅善恶，通部分引向善，部分惩戒恶引向善，终达思邪境界。
等将全文写完，三伏喝冰水，酣畅淋漓。
稍微歇息片刻打算始写二题，二题，五经题，李杰选本经乃《尚书》，明朝五经考试考五经选择门本经，相选修课，考试五经题需写选择本经题目即。
“宣三德，夙夜浚明；严祗敬六德，亮采邦。翕受敷施，九德咸，俊官。百僚师师，百工惟，抚五辰，庶绩其凝。”
其《尚书皋陶谟》，全篇记录皋陶禹次谈话，主讨论德治，皋陶提“九德”德基本准则。
题目思，每遵三德，做卿夫，每依六德，托付，担任诸侯；果九品德集全实，使品德担任官员，职官员德众。夫互相习效仿，官员尽职尽责，严格按照四变化，业。
《尚书》题主蔡沉注解参考，蔡沉集注注释：“浚，治。亮亦明。，夫。邦，诸侯。浚明亮采皆言邦政明治义。”
简单，禹皋陶两间谈话，讨论何治安民理。
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古代许典籍很理拿适，祖先留宝贵财富，古死板，即使程朱理禁锢思其实尽。嘉靖末始八股文文风始渐变，像恪守传注，少其加入法。
李杰边回忆经文边静静闭目养神，少顷，提笔写。
“贤者勉进德治效与邦，君广贤斯治效。”
即皋陶向禹言明德治，君主任德贤者治，各功，
随承题写什做。“盖，贤者德亦寡异。君欲致治，安广贤乎！”
因，德寡，君主建功立业，怎德呢？
文根据传注阐题旨，破题承题，文思泉涌全文蹴，等李杰写完觉点饿，便考蓝拿准备吃食，千层糕、肉饼及点，李杰习武饭量便远超辈，准备吃食比较。
三五除二吃完，眼赋诗题，五言八韵诗并难做，略微思索番挥笔。
写完李杰稿纸文章稍检查，错漏、忌讳处，并且将修改细微处加润色，便将文章誊写答卷，誊写完毕，李杰场考试算结束。