“妙谛，路慈悲千叶，已经登堂入室。方丈师此闻名，像般功力，怕此。再两，习散花。”少林寺，僧向轻俊秀尚。
妙谛——八思巴闻言，收掌法，次忍住问：“师父，慈悲千叶既已经够熟练，何习散花掌呢？再等两吧？”每每问题，八思巴感阵奈。摸清况，便表番，求寺众重习《易筋经》等少林绝。谁知表目达，修炼绝，却门。少林寺武功注重循序渐进，入门先少林长拳，熟习，再罗汉拳，伏虎拳，内功外功相根柢，韦陀掌或慈悲千叶。八思巴投身妙谛，入寺已八，伏虎拳已经练两。八思巴本虽擅武，代宗师，武功独见解，几乎比江湖绝顶高，投身妙谛，数月间，便已经将妙谛原本少林长拳、罗汉拳、伏虎拳通透，博众片赞扬。见此，师父等已经满，便始求习步功夫，谁知却被告知继续练习伏虎拳，至原因，则传此功未满三，满三。才习门功夫，循序渐进。直修《易筋经》等武功。
听妙谛，尚——师父语重长：“妙谛。虽突悟，佛法突飞猛进，方丈师赞扬，武，却耐住性。少林武功注重循序渐进，三门武功先辈定，其理。方丈师寄予厚望，让失望啊！”
初乍忍算，今已经少林站脚跟。妙谛却打算再忍，向师父问：“师父，慈悲千叶连方丈师赞扬，何练习步散花呢？三门武功规矩，底谁定，怎此奇怪规矩？”
“唉！规矩怎定，太清楚，既定听，告诉给吧！”尚闻言。知若给妙谛讲清楚，怕耐练，：“五代晋间，本寺位法慧禅师。宿慧——宿慧知吧？世智慧，甚至记忆。世位武宗师，许功夫带。知少林长拳练《易筋经》，并且修指禅。共花少间？”
“少？应该几吧？”妙谛。世记忆武宗师，信需花长间。十，估计恢复功力吧？，妙谛：“应该十几吧，即使宿慧，少林功夫注重循序渐进，至少花费十几才。”言语，特几间。
闻言，尚哈哈笑：“十几？哈哈，什梦话？二十几。实话告诉吧，少林长拳修指禅，共花三十六。此进展，谓神速比，古，者！”摇头晃脑，赞叹已。
“三十六？”闻言，妙谛知什——果世话，定力吐槽四字。呆愣儿，才向师父问：“位禅师，真宿慧吗？”此万信。
“，若非宿慧，怎短短三十六便修《易筋经》指禅呢？除外，南宋建炎间，位灵兴禅师，曾经花三十九光修指禅，谓纵聪明、百难遇奇才，令佩服。辈典型，神驰象！”妙谛师父感叹。接补充：“知素向习《易筋经》，呢，《易筋经》，须先练般若掌；般若掌，需先拈花擒拿；拈花擒拿，需先金刚神掌；金刚神掌，需先波罗密；波罗密，需先散花；散花，需先慈悲千叶或韦陀掌……至少林长拳、罗汉拳、伏虎拳，已经，却需再。”
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闻言，妙谛真似万头神兽奔，张嘴巴，知什才。粗粗算，：“少林长拳、罗汉拳、伏虎拳、韦陀掌或慈悲千叶、散花、波罗密、金刚神掌、拈花擒拿、般若掌，其至少修炼九门功夫，才接触《易筋经》。果三才习门武功话，至少花二十七。若修习《易筋经》、指禅修习间算三话，法慧禅师花三功夫，，真纵才。”绝技难易，像般若掌等武功，断花费三间，此，法慧禅师真宿慧纵才。“，怎觉劲呢？”疑惑。
“怎？妙谛，明白法慧禅师三十六修指禅难吧？师求赶，求三十内修《易筋经》。方丈师曾经赞许，！”正，师父。
“！”闻言，妙谛突叫声，：“三门绝技，底谁定，怎寺规见？项规矩，绝合宜！”暗暗：“方志兴啊方志兴，莫非设反击，少林寺规矩消磨此？少林寺，底规矩呢？若，哼！”两受憋屈，阵愤懑，若非陷入其，何必苦苦修炼两呢？凭见此，应该加快许才！(未完待续。。)（未完待续）