其实次杨凡张旗鼓举办宗立派典,向宣布蓬莱立《》,并江南划入麾,让其放肆,算乱世庇护方,实力跟名望,做点并难。
二像,提醒东邪等修炼错误,让世界够进化功。
三,则杨凡希望集合,推演修炼境,算让灵光,耗费许间终够创。
其实才真正目,知像独孤求败、张三丰、逍遥等代宗师,放黄易武侠世界绝破碎虚空,够跟庞斑等相提并论存,东邪等差。
回合,再加,及造化玉碟帮助,杨凡相信推演修炼境界。
果次做,真够做。
毕竟每次够邀请宗师级物,像张三丰近乎隐居,闭死关,够轻易请,杨凡亲请柬,并且言明次目,否则张三丰怎参加宗立派典。
且千万弄错,杨凡次主目推演绝顶境修炼境界,推演破碎虚空境。
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错,杨凡却认并破碎虚空境,间应该少修炼境界,甚至数境界。
毕竟破碎虚空境其实修真飞升境,仙侠仙境界,圆满飞,间差少境界真很难。
或许什骄破碎虚空原因,,什奥妙杨凡并清楚,并认绝顶境该破碎虚空境。
知黄易武侠,邪帝向雨田精研《魔.法》,更‘’徘徊二百,却终踏入‘破碎虚空’境,让深思。
且岂向雨田超卓物破碎虚空,石轩、厉若海等超绝,却未破碎虚空,由此见其难度。
像言静庵,身慈航静斋宗主,修炼四奇书《慈航剑典》,达‘’,进修《剑典》极境‘死关’,亦未突破。
,《慈航剑典》原因。
《慈航剑典》‘死关’魔门《魔法》其实划等号,两者修法则,正邪,殊途归,魔进窥‘破碎虚空’,‘死关’破却肉身佛,灰飞烟灭。
其实两者间差距魔圆满‘’,死关圆满则‘死’,者尽享受‘’圆满‘’喜悦,者虽登入‘’圆满,却‘死’留痕迹,慈航静斋千百未‘破碎虚空’原因。
《慈航剑典》四奇书本身存足,破绽。
纯粹‘佛’‘’角度,‘坐化’与‘飞升’属层次圆满境,黄易书‘破碎虚空’武高层次,‘死关’书被定‘’极境,它给修者提供进窥‘破碎虚空’机通,‘死关’终定论四字形容比较恰:‘死悟’。
‘死才悟’况明显比魔逊色线。
死比,才踏入黄易定武极境‘破碎虚空’,死肯定失机。
未必黄易偏重玄原因,‘飞升’被定武高层次。
‘破碎虚空’境界黄易武侠著高武层次,点毫疑问,佛高层次坐化,高层次飞升,‘破碎虚空’指正飞升,由此见黄易书‘飞升’比‘坐化’高层次。
正因此才更让杨凡认绝破碎虚空,毕竟修炼误,怎让佛功破碎虚空。
更重破碎虚空黄易武侠世界武至境,算其真少修炼境界,让绝世骄破碎虚空,比宗师令东等。
《破碎虚空》书,宗师令东曾经留遗言。
“余十岁剑,十五岁易,叁十岁,进窥,宇宙间,遂再与抗辈,转周游,南至竺众,西至波斯欧陆,北至俄罗斯,遍访贤,竟足与吾论辈,废返,始知实难假,乃困於此十绝关内,经九潜修,彻悟,解後死结,至飘。”
令东黄易武侠书色代宗师,杨凡认并比方差,果真黄易武侠世界,破碎虚空。
世界并黄易武侠世界,更何况黄易武侠世界久被吞噬化,候破碎虚空难度绝增加千万倍,算杨凡信丝毫握。
更何况算握,杨凡此做,毕竟,算破碎虚空功何?终虚幻世界另虚幻世界罢,言丝毫。
更何况算破碎虚空功未必真仙,或许绝顶境某境界罢,毕竟绝顶境相修真结丹境,连金丹境未,更劫未度,直接飞升界,何等跨度啊。
正因清楚,杨凡破碎虚空,让世界走条路,因管预感,造化玉碟跟世界给破碎虚空世界进化坏处处预感。
正因此,杨凡才决定集合张三丰等绝顶境,创另条别破碎虚空路。
条路此世选择修炼。(未完待续。)(未完待续)