肖逸盯蜡烛片刻，突眉飞色舞，兴奋非常，叫：“原此。”
，盘膝坐床，整理思路：“蜡油蜡烛部分，其存放，便向外溢，寻找新路。，蜡油刚流，便遇冷凝固蜡烛，重新蜡烛部分。灯芯燃烧方，凝固蜡油再次融合。此往复，息。”
“蜡油拘泥蜡烛本身，断向外寻找路，断蜡烛。做，正此吗？给饱真气寻找路，脱五运转。”
“，怎才保证真气进入肌体筋骨，脱五呢？”肖逸盯窗蜡烛，继续冥思：“蜡烛向外溢，借助高低势。五真气向外溢，必借助五势。何让肌体筋骨具备五势呢？”
“体内，肝脾肺肾，应火木土金水，已形五循环，欲将肌体筋骨纳入五运转，必须扩五运势。”肖逸感寻线机，脏逐渐跳。
再沉思片刻，肖逸突高兴：“体五，亦五。将肌体筋骨纳入五，将体五运转，变五运转，岂迎刃解吗？”
体五，五。五运转，需扩范围即。关系似简单，其实质却等跳身藩篱，五追求合更高境界。
阴阳五阴阳，合，将两融合法，唯像肖逸般，本分彼此、求思，才敢此法。
，理通，何将体五与五结合，却难题。
忽，肖逸四肢敞，仰卧床，凝神闭目，静静感受间五气。
常言，灵气除浓厚稀薄外，并。懂五，却刻感受灵气运转变化。
正因灵气五转化，才使世间四季交替、风雨雷电，等等景象。纵九州境内已几乎阴属灵气，通灵气厚薄变化，与二荒二海混沌灵气结合，间仍旧完整五循环。
肖逸边感受五，边思索印证：“东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，央属土。土金，金水，水木，木火，火土。五方应五，灵气‘’始，经由西、北、东、南，再回‘’，形五循环。”
“若将五脏整体视‘’，将四肢按四方摆放。真气经由脾脉送，利五方势，令真气依次流四肢。此，便五脏五循环外，再造五循环。真气通身体各处，断淬炼肌体筋骨，达炼体效果。”
肖逸脸色渐渐显喜色，再细遍，感觉此法确处。
等五相嵌法，比初固灵阵法，八卦套八卦。既固灵阵内布置固灵阵，五外运转五，必毫问题。
“虽此法，将真气送经脉外，确很风险。若五方五势太弱，令真气依照五运转，很导致真气返，散诸间。修毁。”肖逸遇谨慎，便估量风险。
虽五推万物运转，恢宏博，它五相互嵌套，由力汇集。方寸内，其五势却十分微弱，几觉。
依靠微弱五势引导真气流转，其风险谓。，施展此法感知极挑战，若达察入微境，绝功。
，肖逸早已领悟境，灵魂修已俗，感知力非常比拟，构建体外五定信。
此处，先缓缓吐纳番，令体内真气保持平波态。待准备妥，便分缕真气，脾脉送。
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此，若外场，其姿态哑。见四肢，五指箕张，极度怪异姿令四肢分别四方。
修真法，或五向，或打坐入定，或静卧参禅，姿态优雅，气度凡。像肖逸等丑陋怪异修炼姿态，真古者，令匪夷思，忍俊禁。
尽管肖逸已修炼此法易，真正施展，方知仍旧低估其难度。
真气刚脾脉流，便飘忽定，根本察觉五势，苦路径走，转眼便消散见。
肖逸眉头蹙，知真气太强，便将分流真气减弱分，沉感受五，重新。
次，形转，真气飘飘荡荡，偏向西方。肖逸见状，顿阵惊喜。景长，待续真气跟，窗缝间突传阵微风，立将吹散。
肖逸叹声，身，将窗缝门缝全部封，确保再外界干扰，才继续捉摸。
修真言，引气乃稀疏平常。肖逸引导真气向西，经由北、东、南，再回脾脉，形土属性圆形气流。，气流离体，已算攻击，经由四肢，仅炼体，反重伤。
，炼体，必须四肢四方，将四肢真气运转环，遍布全身，形五循环。
若真气够见，此，见条细绳般真气流，向西方蜿蜒进。
靠近西方，真气流突失控制，消散见。，转眼间，条真气流飞，仍旧既往向西方。
知失败少次，约辰，股微察真气流终进入处西方位置脚内，搭建五循环环。(未完待续。)（未完待续）