三内，百讲，间颇限。，按照惯例，九门派讲超两刻钟，其余诸派则超刻钟，此限制。
空师讲罢，终将身退，请始讲。
长清者长身，单掌竖立，先向百姓做四方揖，精气突涨，神采飞扬，朗声讲：“物混，先。寂兮寥兮，独立改，周殆，母。吾知其名，字曰，强，名曰。”
肖逸原长清者《德经》章“玄玄，众妙门”做端，令众感“”神秘，勾兴趣，徐徐展。论何，长清者竟二十五章端。
禁讶异：“章阐明“”源，若给弟讲，再，百姓，原文讲，岂令别讥讽？”
原，章句，“吾知其名，字曰，强，名曰。”思，知其名字，勉强称其“”，再勉强名字叫做“”。
给众讲，却知追求什，“”勉强称谓，外听，岂嘲笑。
果，平台，已传阵哄笑声。
长靖真亦微微皱眉，显提并知。
长清者却神色变，故向哄笑，询问口气继续：“推，月燃明，星辰列序，禽兽造，何？”
运，月轮转，命繁衍，等命题，诸虽涉略，目其规律，，真正探究其根源，却寥寥几。尤其，问题颇分散，非答。
众哑口言，登静。
长清者才：“何？此！亦。”
间，谁月星辰、命繁衍感比惊奇，谁明白其理？闻，竟涉略此等奥妙，众顿兴趣盎，专听。
等转折局，比故弄玄虚，更易引深入。
长靖真禁哑失笑，位法师弟愈佩服。
肖逸则若思：“师父此端，怕并非单单勾兴趣，讲解。”
听长清者：“域四，、、、。居其焉。，‘始万物’；，‘万物’；，‘万物’。、、相，，唤。故，法，法，法，法。”
众认真听，忽聆仙乐感。
肖逸，四顾望，顿恍。见“乐”台，五名乐弟，琴、瑟、箫、筝、琵琶，知何，已配长清者讲声，悠悠弹奏。
乐葛韵赫其，正值专致志弹具神农瑟。其狂热神往眼神，便器乐热爱。此刻，言，神农瑟便。
讲究合，乐却器合。
乐声随长清者语气法境断变化旋律，唱，悄吻合，衣缝。旁注，已融入，脑海幻仙乐。
乐妙音，委实令赞叹。
听长清者兀讲：“，渺渺茫茫，揣度，，却功，迹循。古往今，纵观变化，。”
听此处，肖逸即：“原师父借此机，给九门派讲次。”
接，便听长清者讲述感应。并引经据典：“《黄帝内经》言，宿度，江河，经脉。经脉受损，必命久矣。江河阻断，必灾祸。宿度序，必将难降临。向，必。古往今，灾因祸。”
突，将往空指，：“言，若非，岂将灾？”
众百姓才头顶灾难，顿哗。
诸凛，尤其九门派已神色微变，眼神颇善，暗：“此怎哪壶提哪壶？”
长清者熟视睹，继续：“者，万物父母。忤逆，父母岂降罪理？儒言：孽犹活，孽活。此言实尽本质。”
讲，却引儒经典。若平，必遭诟病。世，父母存敬畏。长清者先父母，再引句话，竟头棒喝效果，令众神震撼，谁声。
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长清者环顾众，突话锋转，：“言归正传，请循其本。何？”顿顿，才：“者，万物。吾虽知其名，却依，清虚守，卑弱持，与迁移，应物变化，因循，合，令长存，逍遥方。”
此刻，百姓露恍色，神往：“原。”
长清者：“，贫名《逍遥游》尾，共赏阅。”
世劳苦，逍遥。听《逍遥游》名，顿精神振，洗耳恭听。
“北冥鱼，其名鲲。鲲，知其几千。”长清者诵读声刚，忽见空突条偌鲲鱼。鲲鱼虽千，却几十丈，凌空游弋，震撼极。
长清微微笑，受其影响，继续：“化鸟，其名鹏。鹏背，知其几千；怒飞，其翼若垂云。”
鲲鱼突消散，随即变金翅鹏鸟。鹏翼展，几乎覆盖整场。百姓见状，顿哗，崇敬，言表。
，肖逸方插“画”字旗台，正挥毫泼墨，涂抹勾勒，凌空画。其画方，祭镜状法宝，将画放，映空。百姓知，法，鲲鹏。
见画笔何繁杂，转瞬间，鹏目放精光，仿佛命般，长清者讲“抟扶摇直九万”，突振翅飞，向九冲。
鹏气势磅礴，威风凛凛，几冲破封印。众见状，惊失色。(未完待续。)（未完待续）