“纵横术，知局、善揣摩、机变、决断，正‘度势’绝佳妙法吗？此术世，察，辩非，揆审势，令类抛见，趋。，则揆阴阳变化，度反应，因势利导，保永恒。此纵横术，何愁百思融合呢？”肖逸思绪飞转，回思悟程，禁长长口气。
“常，度势，终归。”三，肖逸顿悟，脉山奇石峰龙印石壁写法。
该句法简单，其实深藏玄机，奥妙穷。尤其其“度势”二字，博精深，涉及颇广，极难握。
即便，知其，知其。仅修炼融合百思，稍应罢。
诸百争芳斗艳，各思碰撞，底“势”相争。参悟诸精神错乱，便亏“势”握，始终揣“度”衡，保持思清明。特别河镇，“度”字诀将诸思融合，缓诸“势”，令其达平衡。至今，“度势”法竟正纵横术。
“度势”法十分浅薄，顶算纵横术皮毛。直今，听鬼讲，方明白什真正“度势”。此“度势”，莫融合诸百思，便，掌控二。
，万万物，“势”。
“势”衡，则定；“势”失，则乱。
浩劫，喜怒，因“势”失衡。释放，“势”趋稳定，再度平衡。
，释放平“势”乃回归平衡必途径。类，握“势”，避免释放类造灾劫。
引导，减少类劫难，却违背，此方类修习法真正目。
，参悟，却懂度势法，虽，“”甚限，几乎顺应，治，根本谈“”。
纵横悟度势法，却懂，将运类纷争，实材。
“若将鬼融合，正‘度势’吗？”肖逸愈愈通透，禁暗欣喜。
提倡“老死相往”，鬼恃清高，若非肖逸等半路入弟，莫万，便再数万，怕两难相融互补。
此处，肖逸忽产“踏破铁鞋觅处，全费工夫”感，:“原早已揣摩度势法，直知罢。真走太弯路，浪费太间。”喜悦，叹惋。
，随即：“胖师傅教导体悟，虽走许弯路，令悟许真谛。若积累，眼界胸怎此阔，怎悟此程度？”顿释。
，博观约取，厚积薄。诚其言，，入，思眼界难免狭隘处。经历颇，真正体悟，思眼界幅提升，法愈纯厚，思维愈熟，才听两刻钟纵横，已悟透，达未高度。
许久，空师声“阿弥陀佛”，打破场死寂，：“由童讲。”
肖逸依旧沉浸刚悟度势，凝神冥，使度势与快速融合。百姓则余惊未，神宁，童提任何兴趣。
童讲者叹奈何，尽快讲完，草草收场，免丢眼。
，台讲者知轮换少，台始终沉寂响，丝毫讲氛围。
，肖逸醒转，听几讲，其确实太浅显，甚，难怪百姓捧场。令惊叹，竟庭广众讲房，闻者脸红，更敢应声。
等境况直持续午，妖登台讲，方改观。
妖驯兽主，绝妙、兽谐。
九门派，唯妖直爽，善言辞，且其十分简练，外乎与兽善、真诚待等词。按，让其讲，气氛必哪。
谁料，妖独辟蹊径，须画帮忙，竟场召数十飞禽猛兽。
间，雄鹰翱翔，猛虎奔走，场俨莽荒兽域。禽兽皆露凶恶相，做扑击俯冲。
百姓惊，齐声尖叫。虽明知禽兽必定刻遁走，神慌乱，忍将住。
惊叫此彼伏，绝耳。妖万鹏趁机向众教授、兽相处诀窍。言语简单直接，通俗易懂。
整讲程惊恐进，百姓精神高度集，法听少，知。管怎，讲结束，场掌声雷，经久息。
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弟亦赞叹已，叫。其，数铭轩喊声高。
，数十知名派讲。其并圈点处，百姓半未专倾听，交头接耳，议论纷纷。场气氛热烈，倒至尴尬冷场。
夜幕分，终轮墨场。今，先由名、鬼、妖等讲，次次将气氛推向高潮，墨场，其压力知。
，已听长环者与长靖真轻声：“今名、鬼、妖等三讲精彩，颇料。墨若准备足，落。”
长靖真却平静常，毫担：“言，归杨（杨朱，代表物）则归墨，墨岂落？再者，墨机关术甲，等论场合，便露机关术，足压倒群雄。”
听闻此言，众弟顿奇，拭目待。(未完待续。)（未完待续）