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墨千台立，雄姿傲，睥睨众，竟话。
百姓见状，颇感讶，由静。
场约沉默片刻，百姓耐住寂寞，奇，欲口询问，墨千突招，墨弟竟身形抬高，飞升。
修真，凭虚御风，原稀奇处。，百姓见，却突改问声调，齐齐声惊呼。
“木鸟？”
“墨何台给换？”
“笔啊！”
诸百，惊叹。
原，墨立高台竟化巨木鸟。木鸟双翼展，足百丈长。振翅飞升，载众墨弟，百姓头顶飞。
众墨弟保持身姿变，履平，。
肖逸被杂尸仓俘虏，曾乘坐木鸟，木鸟已超越其认知，钦佩已。此刻见墨制木鸟，方知何真正方。
见木鸟虽木制身躯，体格羽毛，纹路清晰，朴实透惊奇，做工精巧极。鸟目更活灵活，灵比，俨真鸟疑。
令惊叹，木鸟身丝毫灵气波，显并非依靠灵气催飞。尸仓木鸟与相比，简直差极矣。
且，木鸟似乎具灵智，每飞尽头，改变方向，毫硬回转感。
“难世真等化腐朽神奇技艺？”肖逸内震撼已，委实难置信。
“兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋周，墨千始讲授墨。
墨诸百，具特色。
其思十分完备，含兼爱、非攻、尚贤、尚、志、明鬼、非命、非乐、节、节葬，体系。
其律令十分严明，“墨者法，杀者死，伤者刑”。肖逸曾听田柯讲钜腹朜杀故，便因此。
其活十分艰苦，论位高低、富贵贫贱，律短褐，穿草鞋。
其弟十分庞杂，谈辩辩者，浪迹江湖游侠，精机关工匠，专注铸造剑师，等等，统称墨者。
诸百，像墨般，领域皆取辉煌。
言，非即墨。墨言体系，与、儒齐名，九州影响深远，渗透各业。
，墨言，却比、儒言，很少被传颂。究其原因，却让墨啼笑皆非。
原，墨言纵精彩，墨机关术更引注目。每次讲，墨机关术，闻者早已被机关术吸引，精力转移，何记住墨。
正般，场目光木鸟身，墨千讲再妙，众法专倾听。
，墨千讲罢，驾木鸟回原处，木鸟重新化座高台，场响雷鸣般响声，经久息。
返回途，长环者：“佛贵，将墨放儒讲，显故，避免两冲突。若，明才戏。”
长清者捋须：“诸法各长处，亦各短处，论讲与听，皆取长补短，扬法，必争红耳赤，头却让世笑话。倒极赞佛等做法。”
肖逸解，问：“难墨儒吗？”
长清者微笑：“算，法观点很分歧。”
吕讶：“既分歧，吗？”
长清者长声：“此话长。”顿顿，才：“儒、墨二，皆提倡‘仁’字，‘仁’，其观点却。谓仁者爱。儒‘仁’，‘亲亲、尊尊、长长’分，由爱，此爱差等。墨‘仁’，却‘兼相爱’，互相平等，互相爱。”
“，墨仁，才真正仁。”吕禁。
长清者置否，：“此‘仁’彼‘仁’，底孰优孰劣，亲仁者何身份。高高富贵族，喜欢儒‘仁’，普通百姓言，喜欢墨‘仁’。”
长清者理理思绪，忽摇头：“其实，溯本归源，两观点分歧，墨代表普通百姓，儒‘仁’满。，每次论，待儒讲，墨其进抨击。”
肖逸墨千讲墨“兼爱”，微微点点头，因儒“仁”尚知半解，法做评论。
听长清者继续：“除‘仁’外，二‘义利’、‘礼仪’、‘鬼神’等方，皆认识。且，皆墨儒提质疑。本次论，佛故将墨放儒论，实避免场墨儒争。”
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，长清者讲许二处。肖逸听“义利”争颇。
儒眼，“义”“利”决立，孔圣“罕言利”，且明确提“君喻义，喻利”，认重利者必。
墨却提倡“交相利”，认“利”“爱”，相互，合。墨告世，通利益交换，既利，利。，切“兼爱”提。
肖逸早性本恶感，明白“熙熙皆利，攘攘皆利往”理，顿感触，忖：“墨爱喻利，将爱与利合，实洞悉本质。儒推崇品高洁君风，固令敬佩，世几真正君呢？”
长清者常游历，识渊博，诸均解。境讲述墨，极易众弟吸收。刚才众弟认真听，此听，等重新补课。
听罢，吕禁问：“既二此针锋相处，师父何两并非呢？”(未完待续。)（未完待续）