，见位二十岁左右墨弟，越众，走台，先向众抱抱拳，笃定：“平等，互相欠。故，怨报怨，仇报仇，恩报恩，德报德。”罢，竟理否提问，直接转身回师兄弟间。
全场愕，忘质疑。待反应，觉方话语再简单，明明白白，根本毋庸置疑。
诸百，熟识墨，摇头苦笑，：“此倒深墨真传。”
墨提倡“言务务智，务文务察”，认应少话，明智，文饰，善明察。，墨论话，文章，像其流派般，或铺张扬厉，或善普喻，直截，论。
等方式，虽容易理解。质朴，太硬太直，缺乏感趣味，难引入胜。
，肖逸听罢，虽感干净利落，十分痛快，觉适。
，百姓文辞限，反倒喜欢直截。且墨寻求快恩仇路，颇合百姓，登引彩声四，百姓纷纷叫。
直此，百姓才佛阴阳等沉闷论醒。
肖逸虽微感失望，实实领教墨风格，禁敬。
墨居徐州，徐州偏北，便青州儒。
眼儒场，肖逸顾继续深思墨，忙将目光聚集儒方向。
儒论者季逍城。见季逍城台，做四方揖，朗声：“诸，外乎德、怨二字。邦，邻。德则睦，怨则反目。至死，立至亡，。”
众听闻“报德、报怨”题，“何报德，何报怨”，儒却将其升华探究层。
众听其理，点头，：“世，底刻处理德怨吗？言，处理，邻睦，；处理，闹邻恨，顺。邦言，则万兴焉，坏则邦乱崩。切果，皆因德怨。”
此处，众顿兴趣，：“知儒何处理德怨？”
听季逍城：“曾儒弟问孔圣此问题，孔圣答曰，‘直报怨，德报德’。德报德，即方德，亦德报。此明，毋庸赘言。至何‘直报怨’，外知儒，千百，误解，今专程解释番。”
听闻儒论，阴阳楚应忽冲玉临风抱抱拳。玉临风亦抱拳回。
肖逸二神色，禁纳闷:“儒直报怨，推翻阴阳报怨德论，阴阳何感激儒呢？”
其实，知晓，儒弟问孔圣句话，“德报怨，何？”孔圣答曰:“何报怨？直报怨，德报德。”
孔圣直接反德报怨，季逍城若将原话，等公否决阴阳主张。百姓知，知将怎猜。儒抛句，直接论述，故卑尊，足见君风。楚应熟知此，存感激。
，待季逍城解释，已问：“直报怨，怨报怨吗？岂与墨相？”
明，常‘直报怨’即‘怨报怨’，误解已延续万。
季逍城向方望眼，：“直报怨，谓‘直’者，理义德。违义理，方称‘直’。怨报怨，违义理。，直报怨，怨报怨。”
诸论，照顾周全。刚给阴阳，句却罪墨。
墨刚刚论结束，季逍城称‘怨报怨’违义理，等公贬斥墨。
古往今，墨抨击儒，今儒反贬斥墨，墨岂高兴？听墨千哼声，：“季侄儿，论，辩，话何？”
季逍城向其晚辈礼，神色却变，卑亢：“晚辈论，并贬低墨。”
墨虽与儒睦，轮儒论，争辩合宜，恐贻笑方。且季逍城执晚辈礼，算给其。墨千哼声，再话。
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听季逍城继续：“眼眼牙牙，固痛快。，等报怨方式，仅利化解恩怨，反令恩怨越结越深。谓冤冤相报何。此，恩怨永休止，将永远恩怨折磨。”
众听罢，默默点点头，墨“怨报怨”爽快恢复。
见墨众弟铁青脸，颇快。此次，儒墨场，令墨颇奈。
，疑惑问：“既怨报怨，‘直报怨’底何思？”
季逍城微微笑，答：“直报怨，即公平正直态度待仇怨。法，规。仇怨，冤冤相报，令仇怨加剧；二姑息纵容，被迫忍受。应刑罚相辅，给适惩罚。”
肖逸：“儒崇尚正仁，德怨，果取正。”
连听数，彼此仅，相悖，且各其理，莫普通百姓茫，便肖逸倍感晕乎，知该听谁。
儒讲罢，按照九门派位置分布，应该轮名场。却听高声：“远，迩，世间，论德怨，理应断法！”
肖逸闻声失笑：“倒忘位韩兄弟。”
法韩离位置正儒偏北、名偏南。且，肖逸仔细，竟儒、名二间数具备论资，听名论，等阵。(未完待续。)（未完待续）