论罢诸，终该由肖逸论述。
全场安静非常，论万千百姓，诸百，皆凝望高台，露期待色。
此众已认，肖逸必高论。
等形，弟竟由主紧张。连坐椅二位真长清者神肃穆，颇关切。
论九州位甚重，诸向全展法佳机，唯机。各主亲赴，足见其影响。
若论放异彩，六十运势裨益。正走坡路，尤重，难怪众弟紧张。
论，肖逸仪态容，优雅，与众弟形极反差。
见肖逸踱回台站定，巴微抬，目视方，股凌正气便油。身旁受其感染，渐渐镇定。
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
肖逸微微笑，：“百姓皆求解惑，听完诸，却求，疑惑却更加重。何？”
本肖逸口必高谈阔论，哪曾竟此白话。此话百姓思，句“何”问声，百姓登精神振，更加专致志。
听肖逸：“诸百，争奇斗艳，妙论方，精彩纷呈，尽显华文化魅力，委实令赞叹。谓殊途归，百虑致。三千，皆证！诸百言，专做问，修，便窥二，万世功业。”
话锋转，：“，等百姓言，俗繁，纷扰数，涉略庞杂序，并非便断。”
百姓，像明白何听取诸，似非感觉。
肖逸继续引申：“尤其涉及，此德报怨，彼怨报怨，直报怨，诸纷纭，莫衷。此，矛盾必。更令苦恼，各论皆理，皆理，相悖相左，令万般难决。”
诸“皆理”，各“皆理”，诸百岂容忍？此话若肖逸篇言，定遭百炮轰。，经刚才诸评论，再此言，百虽悦，甘承认，异议。
肖逸费尽机评论诸，其义此。
待百姓眉头紧锁，全部融入其，肖逸却：“需费神深思，因诸根本相提并论，即便耗尽，枉费万，法思索明白。”
众惊。百姓尚，诸百却错愕，满质疑。
诸百争论万，肖逸却诸相提并论，怎令信服？
肖逸待百疑问，即：“德、怨二论，诸纷呈，各执词，似件，论亦乐乎。其实，仔细，论根本件。准确言，应背景、群等因素，导致千变万化，导致根本处等平台。”
众感此论耳熟，仔细，与名颇相似，区别。
番话，涉略庞杂，众未尽解。真正解释透彻困难，肖逸遂转换角度，：“百，皆百姓立。等论，给百姓指明方向已。，论，曾问百姓见？”
诸愣，相觑，未此法，历此先例。百姓身处底层，思维限，向统御者明令禁止，百姓执便。深久，诸忽略百姓思，百姓敢非分。，经肖逸，众神色颇怪异。
肖逸微笑：“创初衷问题。，讲重点此。告诉，论，问百姓，其结果定。例，儒墨论，问青州百姓，其言必支持直报怨；问及徐州百姓，其言必支持怨报怨。何故？”
百露笑，显认此问题十分简单，世皆知，根本回答。
肖逸却：“诸位定，诸教化功，再正常。，诸位曾，墨徐州讲，切论皆，青州讲，却似乎全。儒易处，其结果般。论，换域，换群，其结果便截。其真正原因何？”
诸愣，似明白肖逸。
肖逸继续：“思十分复杂，先入主性。凡接触思，深入脑髓，根深蒂固，极难改变。接触，深信疑。各州内百姓，潜移默化，深受其影响，异议。”
“，更加认，沿断深入。二相遇，才听论。，因身诸百姓认，便论正确，别论荒谬。”
将思桎梏解脱十分困难，故肖逸剖析十分详尽。
见众渐渐明白，肖逸才：“二相论，似彼此二，二背却数百姓身影。百姓，即论基础。”
此，诸终恍悟。论辈，才此等问题，诸弟顿感五味杂陈，神，其难名状。
直此，肖逸方结论，：“各论基础，，诸论，根本处等平台。”
刹间，全场寂，落针闻。(未完待续。)（未完待续）