“太平，寡民。使什伯器；使民重死远徙；虽舟舆，乘；虽甲兵，陈。至治极。甘食，其服，安其居，乐其俗，邻相望，鸡犬声相闻，民至老死相往。”
“儒太平：老终，壮，幼长，鳏寡孤独废疾者，皆养。”
“此二虽，其旨致。恕肖逸孤陋寡闻，知其余诸太平愿景。肖逸猜，诸太平应与此相差，皆民。”
次，肖逸语速甚快，见诸并反驳，稍停顿，继续：“既民，使百姓安居乐业，万世康泰，首先，息戈止争，‘’，统。先劝诸派舍弃域信民另层义。其二，施德教，使百姓返璞归真，重塑淳朴向善性。”
肖逸口齿伶俐，瞬间将体方向讲述清楚。
，彻底摆脱诸百姓影响，德教必须涵盖百姓。，统，乃或缺提。
待其罢，百主反应各异。
“”，统，虽寡民演化，其本质已。长阳真远伯阳老祖胸襟气度，若非肖逸讲返璞归真，怕长阳真。终，考虑此乃论，忍几忍，话。
墨九重：“息戈止争，其愿固。类外，尚妖兽环伺。妖兽低等，嗜杀性。、兽争，由已久。即便类统，做息戈止争。”
墨非攻，止争乃其宏愿。经验告，根本止争，故墨率先提质疑。
，妖兽乃类患。众即纷纷附，认肖逸言切实际。
肖逸却呵呵笑，转头向妖：“万谷主，妖与禽兽伴，知、兽相处。此，由万谷主回答，应更加令信服。”
万妖哈哈笑，：“贤侄机灵，论，却妖答疑。”
妖御兽乃公认，此由其教，并贬低。，万妖恼，遂：“、兽皆，灵，兽亦灵。且，兽比更真挚。予兽善，兽即反善；予兽恶，兽即反恶。绝虚伪。其实，******间，并绝冲突，弃，与兽善，、兽谐共处，并非实。”
听万妖此法，世怎信。墨九重点点头，再话。
肖逸接：“变，阴阳化。世间万万物相相克，握二者‘势’，相促相处，谐共进，方契合。，类放见，与禽兽谐相处，应难。”
闻肖逸运阴阳推衍，阴阳楚应住点头，乐支。长阳真听其阴阳、，混谈，颇悦。
肖逸见再纠缠统问题，遂始论述施教策。
其实，并非诸异议，肖逸太缥缈，众实疑惑甚知何。
听肖逸继续：“德立，德兴。德乃根本。反观今世，百姓，便诸内，追名逐利者，贪婪度者，背德忘善者，，比比皆。‘渔者利其肉，寡者贪其力’。九州似祥，其实已千疮百孔，岌岌危步！”
番话铿锵力，震撼灵。全场凛，专致志。
肖逸：“状，已积重难返，若重拾德教，必具壮士断腕决。且，改变蹴，或许十、百，甚至更长间。肖逸构，实太平盛德世，必经历三阶段。”
“阶段，法主德辅，雷霆段，积善，严刑峻法，短短数内，遏制良气，使民敢‘德’。”肖逸刚此处，突响洪亮叫声。
见法韩离全身震颤，眼神显尽激，遇明主感，声“”显口。
其诸脸色阴沉，纷纷皱眉头。尤其方，更惊愕声，感难置信。
反法严刑峻法者少数，尤儒、二。
身弟却提倡法，方岂容忍？顿，肖逸身，指责声群，乱阵脚势。
已乱，何令信服。肖逸眉头皱，顾解释，体内气息陡涨，便欲强横势先压倒众弟再。
弟，乏修高深者，肖逸修压制方，颇难度。境，与契合，形影响方境，内外合击，迫使方闭口极。
，却听长阳真重重哼声，:“浮气躁，基何？”
众弟闻言惊，忙闭口，安静。
长阳真：“肖逸代表论，何异议回再议，若谁再胡乱指责，律教规处。”
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长阳真毕竟主，见已至此，局重，支持肖逸。
肖逸稍安，遂安应诸。
此，听玉临风：“苛政猛虎。严刑峻法，必令百姓怯惧。百姓虽言，必怨。此施政，令百姓离背德，民怨沸腾，谈何实盛德世？”
玉临风话际，场百姓默默点头表示赞。见百姓眼神充满惊恐解，惊恐，严刑，身将临怎灾难；解，刚才仁仁义少，何转眼间似变似。
此论关系百姓切实利益，满绪正快速蔓延，若非肖逸境压迫，怕早已喷将。(未完待续。)（未完待续）