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肖逸性内敛，即便宏愿，绝口。此质疑，口狂言，实奈举。
番话罢，效果却极。数惭愧，质疑声便弱许。
肖逸趁热打铁，：“稷宫百论，百刻处争论态。各弟，先入主，何驳倒方，根本联合。，诸法联合，未联合。”
诚，诸弟，诸百几乎处敌态，相谋，怎联合？尤其诸弟高气傲，底深处直认高等，其派联合，岂降低身份？万般愿，联合。
尸义冷笑：“倒听听，何做百联合？”
肖逸亦冷笑回，：“刚才肖逸论述诸德、怨，尸院主难听明白？诸，群，二处期，三重点。将诸细化，诸找准位置，怎联合？”
尸义：“评论诸报德报怨，胜取巧已。，且论诸，将九门派联合，并悖，尸某服。”
肖逸竟：“代表杂服吗？”
尸义：“何？倒何论？”
肖逸即：“，言定！”
二句话赶句话，瞬间已僵局。
九门派几乎涵盖十八九论，促使九门派联合，何愁百？反讲，精妙论令九门派联合，其难度知。
肖逸口答应，已将推向风口浪尖。
全场闻，注视肖逸，何论述联合九门派。目光被肖逸吸引，因根本信肖逸够完次论。
，全场肖逸必输候，杂高台却气氛凝重，丝毫比肖逸轻松。
杂三长老满：“者，遇冷清，切忌气。肖逸即便绝赢，该拿杂声誉做赌注。”
尸义却：“竟敢百联合，分明挑战杂权威。杂若回应，岂被？”
三长老：“与争辩，谁。主，却普通弟争论，难被吗？”
尸义顿怒，：“本座才主，此须置喙。”
三长老满怒容，向尸义瞪片刻，咳声，：“杂必将毁！”退回众杂弟。
众杂弟敢言语，远远凝望高台肖逸，眼神竟隐含担忧色。
虽敢，比清楚。杂号称贯综百，实际百已，根本谈融合百。此，旦肖逸什惊论，必将杂推入万劫复。
虽性极其渺茫，肖逸今表，并。
，见肖逸稍定定神，便口：“纵览，基本分两类。，。者，参悟规则，凝练类德准则。儒、名、阴阳、墨、法、佛、妖等，究其长，皆属此。者，则将诸，达某目。鬼纵横，即属者。”
诸主头惊，惊骇望肖逸，：“此简单！”
诸弟根本法跟肖逸思路。知，感肖逸论述似乎理，力提异议。
肖逸经始，便口若悬河，给众思考间，续：“先，。故，诸百，属者。论其余诸，单论儒、名、阴阳、墨、法、佛、妖等。”
随，各予论述，其定位。
“名，虽名实辩闻名，其真正名。今世，随欲，或胡乱名，或古语乱，导致善恶分、坏难辨、名副实，乱象频，给造极强负引导。名正，则乱。故，改变今世，名应马先，先世正名。”
名弟点头认，丝毫异议。
“阴阳，阴阳论证错，推衍未，类指明航向。与其余诸并明显冲突。”
阴阳亦点点头，表示认。
“治世阶段法主，法应主统御术。，断法。法布众，兴功惧暴。此阶段，其余诸法制提，其施教。”
单掌声响，须知韩离。
“除此外，儒、墨、佛、妖等，德教颇处，世虽认其相悖，却。”
此，众聚精神，侧耳倾听。因知，联合百难点此。几若并悖，联合百便句空话。
众虽颇期待，十分明白，联合岂易，难度言难尽，根本实。
肖逸：“其实，世百相悖，皆其各角度考虑，并未站客观公正角度待。谓仁者见仁，智者见智，其结论莫衷。且，世谈诸，希望适。，奇。别，善恶丑，聪慧愚笨，形形色色，各相。群，其结果知。正先言，诸根本平台。”
肖逸评论诸，相关理已解释十分详尽。众再次听，并陌，理解甚快。
听肖逸般解释，众由愣，忽肖逸产莫名信任感。(未完待续。)（未完待续）
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