“，！”骆仅恼，反赞。通剑凡，忙收狂妄，凝神应。
，肖逸并未立即进招。见其深吸口气，闭目冥片刻，才突眼睁，：“接招。”臂伸，抓住剑柄，浩正气勃，凛刺。
“罡剑法？”次轮骆惊讶。
刚刚使罡剑法，此剑再解，，破此剑易反掌。
高决，胜负见念间。肖逸竟敢临抱佛脚，使方拿剑法，岂寻死路？
场见状，倍感惊疑，知肖逸欲何。
，待肖逸腕轻旋，挽数十剑花，骆突感丝妙，惊讶：“，罡剑法。”
见剑形态与骆使罡剑法模，其剑却相径庭。
骆剑，三分智、三分仁、四分勇，虽融合智、仁、勇三重境界，勇主导。因此，才失其勇剑。
反观肖逸剑，其剑亦融合智、仁、勇三重剑，仔细体，却根本分辨，几分智、几分仁、几分勇。因三重剑般相等，相相冲，竟使剑呈平态，完全勇武。
骆：“失却勇武，何堪称勇剑？”
肖逸凝神控制剑，边继续刺，边：“勇，形。勇武，何必让外知晓。”
骆愣，虽尽解其，激丝涟漪。
见肖逸腕停轻转，剑尖断激剑花，十，十百，百千……须臾间，漫皆剑花。
剑花绵连断，将骆全部笼罩内。
骆眼景，握长剑，却知该何招。因，眼剑花给奇怪感。似柔弱，若强欺弱，其立勇武传；若更猛，却剑指，根本攻击。
骆外貌粗犷，思却细，悟性极高，片刻，登惊：“君玉，外润内坚，含蓄持。才真正君剑法。”
顿，骆内翻江倒海，再法平静：“儒弟，沉儒，追求智、仁、勇境界，甘愿穷尽。，何智，何仁，何勇？曰：‘知者惑，仁者忧，勇者惧。’惑、忧、惧，其实孔夫早已将解释清楚，理解错。”
骆内，外固法理解，怕儒弟，尽解。
儒入世，其问处处透积极进取。何体进取？唯由内外，展世。儒重礼，举止求严格，十分注重外形象，此原因。
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儒弟深传承，凡做，奋求进，注重表象。故，儒弟亮丽光鲜，举止体，给玉树临风、风流倜傥感。
此影响，儒弟智、仁、勇追求，此。仅身达智、仁、勇境界，且世知达智仁勇境界，此，方立立、达达。
正骆使罡剑法般，其剑法融合智仁勇，造诣已极高。展示其勇，其剑法突勇武。否则，像失却“勇武”似。
长久，儒弟直遵循此。追本溯源，重新领孔夫言。“知者惑，仁者忧，勇者惧。”其实指乃本，并非表象。
惑，即智；忧，即仁；惧，即勇。内惑、忧、惧，即便知晓，智、仁、勇，故世“智若愚，仁若厉，勇若怯”。
真正智、仁、勇须刻表，论世何视，恒变，此谓君风。
，骆剑法真真切切感何君风。其柔弱，其内却股坚强；其轻灵，令感十分厚重；其攻，步步压迫，令反击。
此次，轮骆呆立。并非肖逸般，仔细观摩其剑法，根本知该何反击，真真切切办法。
肖逸仍旧挽剑花，攻势疾徐。骆，剑花步步逼将，压喘气。
“战屈兵，，，……骆某认输。”剑花进入其三尺内，骆突口。
“认输？”申众惊，惊愕望骆，感思议极。
申眼，骆知“输”何物。申次次麻烦，挡。少次徘徊死边缘，宁死“输”字。
今，骆竟口认输。
肖逸闻言，微微笑，收剑法，恭敬：“罪处，望辈海涵。”
申众齐刷刷望向骆，皆担忧已，恐其接受失败实。
，令，骆仅悲切，反哈哈笑。
接，突冲，张双臂，向肖逸冲。
“知骆管认输……”
“骆管徒与搏斗吗？”
“骆管失疯？”众七嘴八舌，满腹惊疑，猜透其图。
骆冲甚快，浑肉球滚，风声呼呼，攻击性甚强。
肖逸却平静视，毫退避。
迟快，众惊疑声，骆突跳将，将肖逸抱满怀，笑：“申此，申先祖含笑九泉矣。”
众见状，才知骆始摆模全假，目试探肖逸修。，若肖逸未通试探，其结果另别论。
，众松口气，烟消云散，皆欢喜，骆突叫声，嚎啕痛哭。(未完待续。)（未完待续）